Her tür ticaret malı zekâta tabidir. Bunlara uruz denir ki arz’ın çoğuludur. Hayvan ve nakit para dışındaki mallar manasınadır. Gerek ölçekle, gerek tartıyla, gerek metreyle, gerek sayıyla, gerek kıymeti üzerinden değerlendirilerek, gerek başka şekilde satılan ticari mallar arasında herhangi bir fark yoktur. Hayvan ve nakit para dışındaki mallar, ticaret için olmadıklannda zekâta tabi… Read More »
5’ten az olan develer, hiçbir durumda zekâta tabi değildir. 5’ten yukarı olan olan develerden ne kadar zekât verileceği aşağıda gösterilmiştir: 5’ten 9’a kadar olan develerde bir koyun veya keçi, 10’dan 14’e kadar olan develerde 2 koyun veya keçi, 15’ten 19’a kadar olan develerde 3 koyun veya keçi, 20’den 24’e kadar olan develerde 4 koyun… Read More »
Emvâl-i zahire (açık mallar) ise; sâime denilen (senenin çoğunu kırlarda otlayarak beslenen) hayvanlar, bir kısım arazi gelirleri, madenler, yer altındaki hazineler ve gümrüklere uğrayan ticaret mallarıdır. Bunların tümü de belli ölçüde zekât’a tabidir. Bâtınî (kapalı-gizli) malların zekâtını vermek, sahiplerinin din anlayışına bırakılmıştır. Bu kişiler, bu tür mallarının zekâtını, diledikleri fakirlere verebilirler. Zahirî (açık) malların zekâtlarına… Read More »
En sahih görüşe göre zekât, Hz. Peygamber (sav)’in Medine’ye hicret edişinin ikinci yılında teşri kılınmıştır. Zekât, İslâm’ın en önemli rükünlarmdan biridir. Zekât’m farziyetini inkâr eden kimse kafir olur. Zekât, Kuran ve Sünnet ile sabittir.
Zirai mahsullerde iki türlü uygulama mevcuttur: şayet sulama, ilaçlama ve benzeri bir emek sarf edilerek bir tarım yapılıyorsa 1/20, ekimi yapıldıktan sonra herhangi bir emek sarf edilmeden kendi tabiîliği içinde ürün alınıyorsa 1/10 nispetinde zekât alınması gerekmektedir ki, onda bir anlamında bunun genel adı, ‘öşür’dür. Bunlardan başka sosyal hayatı canlandıracak mükellefiyetler de söz konusudur. Bunların… Read More »
Ticarî maksat dışında süs eşyası olarak bilhassa kadınların kullandıkları ziynet eşyaları için zekâtı gerektirecek nisap, altında 85, gümüşte ise 595 gramdır ve bu miktar altın ve gümüşü olan kimse %2.5 nispetinde zekât vermekle yükümlüdür. Nakit yerine kullanılıp istenildiğinde paraya çevrilebilen hisse senedi, bono, çek ve senet gibi değerlerin zekâtı da ticaret eşyası statüsünde 1/40 oranında… Read More »
Zekât, sadece eldeki nakit parayı hedef almayan, aksine maddî değeri olan birçok şeyi içine alan çok yönlü malî bir ibadettir. Bu yönüyle zekât, elinde imkânı olan hemen herkesi ilgilendirmekte ve toptan iyileştirme adına cemiyetin bütün fertlerini sorumlu tutmaktadır. Bu noktada İslâm, barınma, binek ve giyim gibi aslî ihtiyaçları dışında nisap miktarı mala sahip olan her… Read More »
Zekâtın farz olabilmesi için zekât verecek şahıslarda aranan birtakım şartlar vardır. Bunlar; verecek şahsın Müslüman olması, hür olması ve mükellefiyet yaşı olan büluğ çağına girmiş olması gibi şartlardır. Kısaca bunları izah etmek gerekirse; Müslüman olma Diğer bütün ibadetler gibi zekât da ancak Müslüman olanlar üzerine farz bir mükellefiyettir. Müslüman olmayanların, İslâm idaresi altında yaşadıkları yerlerde,… Read More »
Fakirliğin neredeyse küfür konumuna geldiğinden bahseden Peygamber Efendimiz (aleyhissalatu vesselâm), aynı zamanda maddî açıdan sıkıntı çeken ve önünde çözüm olarak herhangi bir alternatifi bulunmayan kimselerin birer suç odağı haline gelebileceğini de hatırlatmakta ve bu noktada zekâtın önemine vurgu yapmaktadır. Zira ihtiyacının esiri haline gelen bir insanın yapacaklarını tahmin etmek zor olduğu gibi, düşünce ve hareketlerini… Read More »
Zekât, sadece İslâm dininin ortaya koyduğu bir ibadet değil, tarih boyunca devam edegelen temel bir uygulamadır. Konuyla ilgili ilahi kitaplara bakıldığında, Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi semavî dinlerde de benzeri uygulamaların varlığı dikkat çekmektedir. Tevrat ve İncil’e bu açıdan bakıldığında, fakirin korunup kollanması, genel manada cömertlik ve bununla ilgili detaylarla sadaka vermeyi ifade eden birçok emir… Read More »