Dijital kaydedilmiş anlamındadır. Dijital bir çok eşya bulunmaktadır. özellikle ikibinli yıllara girildiğinden beri hemen hemen kullanılan her eşyanın dijital versiyonu üretilmiştir. Dijital olan ürünler eski ürünlerdden daha kolay ve pratik kullanışlıdır. Dijital versiyonları olan eşyalara bir kaç tane şu şekilde örnek verebiliriz; Dijital saat, Dijital kamera, Dijital seccade, Dijital ayna, Dijital çerçeve, Dijital tartı, Dijital… Read More »
Teşbih Namazı Nedir ? Rasûlullah (s.a.s) amcası Hz. Abbas’a teşbih namazı hakkında bu tavsiyede bulunmuştur: “Ey Abbas! Amcacığım! Sana bir şey vereyim mi, sana bir bağışta bulunayım mı? Sana bir özellik tanıyayım mı? Sana on haslet ölçüsü vereyim mi? Sen bu on hasleti yerine getirdiğin zaman, Allah senin geçmiş ve gelecek, eski ve yeni, bilerek… Read More »
Namaz Tesbihatının Anlamı ? Ebû Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Her namazdan sonra kim otuz üç defa subhânallah, otuz üç defa elhamdülillâh, otuz üç defa Allâh’u Ekber der, yüze tamamlamak için de lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerike leh, lehü’l—mülkü ve lehü’l—hamdü ve hüve alâ külli şey’in… Read More »
• Emredilecek ve yasaklanacak şeyler iki kısımdır: a) Kitab’a, sünnete ve akla uygun olan her şey iyidir. b) Bunlara aykırı olan her şey kötüdür. Bunların her biri kendi içinde ikiye ayrılır: 1) Avamdan veya havastan herkesin bildiği açık şeyler: Buna örnek olarak beş vakit namaz, ramazan orucu, zekât vb. verilebilir. Kötülüğe de zinanın, şarap içmenin,… Read More »
Safları Düzgün Tutup Araları Doldurmanın Anlamı ? Hz. Enes (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: “Saflarınızı düzgün kılın, zira safların düzeltilmesi namazın kemalin(i sağlayan şartlardandır.” Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Safları düzgün tutun, omuzları bir hizaya getirin, boşlukları doldurun, safa girerken kardeşlerinize, ellerinizi hafifçe dokundurun, şeytana açık yerler bırakmayın. Kim safları sık tutarsa Allah… Read More »
• Bu görevi icra edecek kimse için en güzeli, yapabiliyorsa emretme ve yasaklamayı gizlice kimsenin bulunmadığı bir yerde yapmaktır. Çünkü bu, daha etkili, öğüt vermeye ve vazgeçirmeye dalın ıı\ ( m. bir üsluptur. Bu yolla verilen öğüt, kabul edilmeye ve kötülüğün bınıhl masına daha elverişlidir. Ebu’d-Derdâ (r.a.) şöyle demiştir: “Arkadaşına ulu orta öğüt veren kimse… Read More »
Kırda Namaz Kılınır Mı ? Ibn Hıbban’ın Sahih’inden: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir kimsenin cemaatle kılmış olduğu namazın sevabı, tek başına kıldığı namazın sevabından yirmi beş derece fazladır. Bu kimse namazı kırda kılar ve rükû secdelerini iyice yaparsa, kıldığı namazın sevabı elli derece fazla yazılır.” Ukbe b. Amir’in Hz. Peygamber (s.a.v.)’den rivayet ettiği hadis şöyledir:… Read More »
• İyiliği emredip kötülüğü yasaklayacak olan kişide beş şart bulunmalıdır: 1. Neyi emredip neyi yasakladığını bilmelidir. 2. Amacı, Allâh rızası; Allâh’ın dinini ve adını yüceltmek ve kulluğunu göstermek olmalıdır. Gösteriş ve cesaret sergileme olmamalıdır. Sadece ve sadece doğaı ve samimi olduğu zaman Allah’ın yardımını görür ve göstereceği tepkiyle kötülük ortadan kalkar. Allâh (c.c.) şöyle buyurur:… Read More »
Farzlar Dışında On iki Rekat Namaza Devam Edilir Mi ? Hz. Âişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: “Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Sünnette gelen on iki rekâta kim devam ederse Allah ona cennette bir ev bina eder. Bu on iki rekâtın: Dördü öğleden önce, İkisi öğleden sonra, ikisi akşamdan sonra, İkisi yatsıdan sonra, İkisi de sabahtan önce.”
Kötülüğü iyi bilmeyi de şart koştuk. Çünkü bilinmemesi durumunda günaha düşme korkusu vardır. Zira bilmeden engel olmaya çalışan kişi, engellediği şeyin kendi düşündüğünün aksine olmasından emin olamaz. Allâh (c.c.) şöyle buyurmuştur: “Ey iman edenler! Zandan (;yani insanlar hakkında tahmin ve yoruma dayalı hüküm vermekten) çokça sakının. Çünkü kimi zanlar günahtır. ” • Ancak üstü örtülmüş… Read More »