– Oruçlu kimseye sürme kullanması mekruh olmaz. Hanbelî ve Malikî dışındaki mezhepler de böyledir. Hanbelî’de ise mekruhtur. Hatta oruçlu sürmenin tadını boğazda hissettiği takdirde bu iki mezhebe göre oruç bozulur. İbn-i Ebi Leyla ve İbn-i Sirin’e göre de sürme orucu bozar. – Bir kimse Ramazan orucu tutarken bilerek cinsel ilişkide bulunursa, bir özrü de yoksa… Read More »
Tıp ilmi ceninin oluşma devrelerini şöyle açıklar: “dördüncü hafta sonunda beş milimetrelik bir boya ulaşır. Göz ve kulaklar meydana gelir. Baş ve boyun kısmı vücut uzunluğunun yansını teşkil etmektedir. Kalbin iptida (başlangıç) hali teessüs etmiş, sindirim kanalına ait yemek borusu, mide ve bağırsaklar ibtidai (başlangıç) halleriyle meydana gelmeye başlar. Ve vücut azalarının ibtidai paylan… Read More »
– Ramazan ayının her gecesi niyet etmeye ihtiyaç vardır. Bu Malikî dışındaki mezheplerdedir. Malikî de Ramazanın ilk gecesinde oruç için yapılan niyetle tamamını tutmak olabilir. – Nafile oruç niyet günün zeval (öğle) vaktine kadar yapılabilir. Bu Malikî dışındaki mezheplerdedir. Malik’e göre farz oruçta olduğu gibi nafile orucun niyeti de gündüz sahih olmaz. Müzenî de bunu… Read More »
Kadın cenazeyi kadınlar, erkeği ise erkekler yıkar. Cenazeyi yıkayanın cünub, hayız, nifas ya da gayri müslim olması mekruhtur. Ama eğer başka yıkayabilecek kimse yoksa bunlar yıkayabilir.
– Ramazan orucu ya hilalin görülmesiyle veya Şaban ayının otuz güne tamamlanması ile farz olur. Bunda ittifak vardır. Şaban ayının otuzuncu akşamında hilalin doğduğu yerde görmeyi engelleyecek bulut veya tozlu dumanlı bir durum olursa; Ebu Hanife, Malik ve Şafiî’ye göre ertesi gün oruç farz olmaz. Ahmed b. HanbePden bu durumda iki rivayet olup Hanbelî mezhebindeki… Read More »
– Mezhep imamları aşağıdaki hususlarda ittifak etmişlerdir: a) Ramazan orucu islamın esaslarından birisi olup müslümanlara kesin olarak farzdır. b) Müslüman, akıllı, ergenlik çağına gelmiş (kadınlara göre âdet ve lohusalık hallerinden) temiz, yolculuk halinde olmayan ve tutmaya gücü yeten kimselere Ramazan orcunu tutmak farzdır. c) Adet kanaması veya lohusalık halindeki kadınlara Ramazan orucunu tutmak haram olup,… Read More »
Adet kesilmesi genellikle 45-55 yaşları arasında görülür. Buna “menopoz” denir. Bir kadın 50 yaşın üstünde ne kadar geç adetten kesilirse rahim kanseri riski de o kadar artar. 48-52 yaş civarında bir yıl adet görmediyse menopoza girmiş demektir. Eğer menopozdan sonra tekrar kanama başladıysa, arkasına ciddi rahatsızlıklar olabilir. Kadın yaşlandıkça yumurtalıkları görevlerini yerine getirmemeye başlar.… Read More »
– Zekâtın Müslüman olman kimseye verilmeyeceğinde ittifak edilmiştir. Zührî bunu caiz görmüştür. İbn-i Şübrüme de zımmiye verilmesini caiz görmüştür. Ebu Hanife’nin mezhebindeki makbul rivayet ise fitre ve kefaretleri zımmîlere vermenin caiz olduğudur. (zekâtın değil) – Zekât vermenin caiz olmadığı zenginliğin ne olduğunda ihtilaf edilmiştir: Ebu Hanife’ye göre bu zenginlik, hangi (cins) maldan olursa olsun, nisap… Read More »
– Kalbi İslama ısındırılacaklar: Ebu Hanife’ye göre bunlarla ilgili hüküm kaldırılmıştır. Ahmed b. Hanbel’den de böyle bir rivayet vardır. Malik’ten meşhur rivayete göre Müslümanların onlara ihtiyacı kalmadığı için zekâttan onlara verilecek pay yoktur. Bununla beraber İmam Malik’ten bu tip kimselere ihtiyaç olursa veya İslama bir düşmanlıkları dokunacaksa bunlara devlet başkanı gerekçenin varlığı sebebiyle yeniden zekât… Read More »
1. Abdesti bozan şeyler, teyemmümü de bozar, 2. Teyemmümü mubah kılan halin ortadan kalkması teyemmümü bozar. Su olmadığından veya hastalıktan ötürü yapılan teyemmüm, su bulunduğunda veya hastalık geçtiğinde bozulur. 3. Bir özür nedeniyle teyemmüm eden bir kimsenin, o özür ortadan kalktığında teyemmümü bozulur, bu arada başka bir özür çıkarsa, o özürden dolayı yeniden teyemmüm… Read More »