Teyemmüm’ün lügat manası kasdetmektir. Istılahı manası ise, “temiz bir toprağı yüze ve kollara sürmektir”. Su bulunmadığında hem abdest, hem de gusül yerine teyemmüm yapılır. Allah Teala (cc) şöyle buyurmaktadır: “Eğer hasta veya seferde olursanız veya tuvaletten gelmişseniz veya kadınlara dokunmuşsanız ve su da bulamamışsanız, o zaman temiz bir toprağa yönelip onunla yüzlerinizi ve kollarınızı… Read More »
Tırnaklardaki hamur ve çamurda gusle mani değildir. Hamur ve çamur suda eriyebilen altına suyu geçirebilen maddelerdir. Vücudun herhangi bir yerine balık pulu ya da çiğnenmiş ekmek yapışır ve kurursa, bunların altına su geçmezse alman abdest caiz olmaz. Bedeninde sinek pisliği yada pire pisliği bulunan kişinin guslü caiz olur . Eğer altına su geçirmiyorsa göz… Read More »
1. Namaz kılmak. 2. Bir âyet de olsa Kur’an niyetiyle Kuran okumak. Hamd ve dua âyetlerini, dua ve zikir niyetiyle okumak caizdir. Cünüb veya hayızlı olan bir kadının, dua niyetiyle Fatiha Sûresini okuması caizdir. Yine, cünüb veya hayızlı olan bir kadının, Kur’an âyetlerini çocuklara kelime kelime öğretmesi, teşbih ve tekbir getirmesi caizdir. 3. Kurana… Read More »
Gusül, farz ve müstehab olmak üzere iki kısımdır. Farz olan gusül, ‘tahareti gerektiren ibadetin, onsuz sahih olmayacağı yıkanmadır’. Farz olan guslün sebepleri; cünüplük, hayız ve nifas kanının kesilmesidir. Bunların dışındaki bazı hallerde yıkanmak ise müstehabtır. Yıkanmanın müstehab olduğu hallerin baş- lıcalaıı şunlardır: 1. Hac ve umre için ihrama girerken ve vakfe yapmak için yıkanmak,… Read More »
Tülbent üzerine mesh etmek: Başörtü üzerine mesh etmek caiz görülmemiştir. Eğer su geçer ve alttaki saçları ıslatırsa mesh caiz olur. Ama suyun renklenmemesi gerekir. Uygun olan başörtünün altına yapmaktır’. Boyalı saça mesh etmek: Boyalı saça meshedildiğinde eğer boya suyla beraber karışıyorsa abdest caiz olmaz. Çünkü su temiz hükmünden çıkar . Saçı çok uzun olanlarda… Read More »
Mesh’in süresi, mukim (yolcu veya yolcu hükmünde olmayan) kimse için, bir gün bir gecedir (24 saattir). En az üç günlük (18 saatlik) bir mesafeye gitmek üzere yola çıkan kimse için ise üç gündür (72 saattir). Bu süre ise, mest giyildikten sonra bozulan ilk abdestten itibaren başlar. Mest üzerine meshetmek suretiyle abdest alan kimse, mestini… Read More »
Aşağıdaki haller abdesti bozmaz: 1. Hastalık olsun olmasın gözden gelen yaş, ki buna ağlamak da dahildir, 2. Yaralarda görülüp de dışarıya çıkmayan kan, irin ve san sular, 3. Yaradan kopan deri parçası, 4. Mayasıl ıslaklığı ve parmaklar arasındaki pişikler, 5. Tükrük veya sümüğe bulaşan ve onların yansı kadar olan donmuş kan, 6. Kulaktan,… Read More »
Abdestin başlıca mekruhlarım şöyle sıralayabiliriz: 1. Suyu gereğinden fazla kullanmak, 2. Suyu gereğinden az kullanmak, 3. Suyu azalara çarpmak, 4. Zaruret olmadığı halde konuşmak, 5. Zaruret olmadığı halde başkasından yardım istemek, 6. Pis bir yerde abdest almak.
Abdestin farzları dörttür: 1. Yüzü yıkamak, 2. Ellerle birlikte dirseklere kadar kolları yıkamak, 3. Başın dörtte birini meshetmek, 4. Aşıklara kadar ayakları yıkamak. Yukarıda sayılan organların birer kere yıkanması farzdır. Yüzün yıkanması: Yüz, iki kulak memesi arasındaki yer ile saç bitiminden çene altına kadar olan kısımdır. Kolların yıkanması: Eller dahil kolların dirseklere kadar yıkanması… Read More »
İnsanların gelip geçtikleri ve oturduklan yerlere küçük ve büyük abdest yapılmamalıdır; zira bu, gelip geçenlere ve oturanlara eziyet verir. Yenilen veya insanların başka şekilde yararlandıkları meyve ağaçlarının altına da def-i hacet yapılmamalıdır; çünkü yere düşen meyveler pislenir. Mescid civarına, mezarlığa, ırmak kenarlarına küçük ve büyük abdest yapılmamalıdır. Akmayan durgun sulara da def-i hacet yapılmamalıdır;… Read More »