1. İmamın arkasında namaz kılan kimse, imama uyduğunu belirtmeli midir? Ve imama uyan kimse ne zaman niyet etmelidir? İmama uyan kimse, yalnız kılan kimse gibi niyet eder ve ayrıca imama uymaya da niyet eder.Zira niyetsiz olarak imama uymak caiz değildir.İmama uyan kimsenin niyet ederken efdal olanı, imam “Allahuekber” dedikten sonra niyet etmesidir. Ancak imam yerine (mihraba)… Read More »
1. Bayram, cenaze ve vitir namazları için nasıl niyet edilir? Bayram namazında: “Bayram namazını kılmaya”, cenaze namazında da: “Allah için namaza, meyyit için duaya” diye niyet edilir. Vitir namazı için de: “Vitir namazını kılmaya” diye niyet edilir. Vitir namazının vücûbiyeti hususunda ihtilaf olduğu için “vacip” diye niyet edilmesi gerekli değildir. 2. Nezir (Adak) namazını kılarken… Read More »
1. Namazda niyetin şartı nedir? Namazda niyetin şartı, hangi namazı kıldığını bilmektir. Hangi namazı kıldığını bilmenin en yakın delili ise; kendisine hangi namazı kıldığı sorulduğunda o kişinin hemen cevap verebilmesidir. Eğer o kimse düşünmeden bu sorunun cevabını veremezse namazı caiz olmaz. 2. Niyeti dil ile söylemek şart mıdır? Namaz için niyeti dil ile söylemek şart… Read More »
1. Kıbleye dönmeden kılman namaz caiz midir? Farz, vacip ve nafile namaz kılan, tilavet secdesi yapan, cenaze namazı kılan kimselerin eda olsun, kaza olsun kıble istikametinin dışında başka bir yöne dönmeleri caiz değildir. Mekke’de bulunanlar için kıble, bizzat Ka’be’dir. Diğer yerlerde ise, Ka’be’nin cihetidir. 2. Mekke’nin dışında bulunan kimse de namazda y¬nünü Ka’be cihetine mi… Read More »
1. Altını (tenini) gösterecek kadar ince elbise ile namaz kılmak caiz midir? Caiz değildir. 2. Ağır ve hafif avrette ölçü nedir? Ağır ve hafif avrette ölçü, uzvun dörtte biridir. Dörtte birden az olan açıklık, tek uzuvda bulunduğu vakit bağışlanmıştır. Eğer iki uzuvda olur veya bir uzuvda dörtte birden fazla açıklık bulunursa veya avret olan uzuvlardan… Read More »
1. Setrü’l-avret nedir? Namazın sıhhati için şart mıdır? Gücü yeten kimsenin örtünmesi (setrü’l-avret) namazın sıhhati için şarttır. Avret: Erkekler için göbeğin altından, diz kapağını geçene kadar olan ve örtülmesi gereken yerdir. Göbek avret değildir. Fakat diz kapağı avrettir. Kadının ise; yüzü, elleri ve ayakları hariç bütün bedeni avrettir. 2. Bir kimsenin kendi nefsi için setrü’l-avret… Read More »
1. Kamet getirilirken içeri giren kimse ne yapmalı? Müezzin kamet getirirken içeri giren kimsenin ayakta beklemesi mekruh olur. Bu kimse oturur ve müezzin “hayye alel felah”a gelince namaza kalkar. 2. Saf tutmak için ne zaman ayağa kalkılır? Müezzin “hayye alel felah” demeye başlayınca imam da cemaatte ayağa kalkar. Eğer imam safların bulunduğu taraftan girerse, her… Read More »
1. Ezan Arapça’nın dışında başka bir lisanla okunabilir mi? Ezan Arapça aslı ile İslâm’ın şiarıdır, Arapça’nın dışında (Farsça ve diğer diller gibi) hiçbir lisanla okunmaz. 2. Müezzinin ezanı ve kameti yüksek sesle okuması gerekli midir? Müezzinin ezanı ve kameti yüksek sesle okuması sünnettir. Ancak kametin sesi ezandan biraz aşağı olmalıdır. Fakat müezzinin sesini gücünün yettiğinden daha… Read More »
1. Bir kişi, pek çok namazların kazasını yapacak olsa ezan ve kamet gerekir mi? Bir kimse birçok namazını geçirip, kazaya bırakmış olsa, bunları da aynı yerde ve aynı vakitte peş peşe kılacak olsa, ilk kılacağı namaz için hem ezan okur hem de kamet getirir. Diğerleri için ise; isterse hem ezan okur, hem kamet getirir, isterse… Read More »
1. Abdesti olmayan birinin okuduğu ezanın hükmü nedir? Abdesti olmayan birinin okuduğu ezan mekruh değildir. Fakat kamet getirmesi mekruhtur. Ancak bu durumda olan birisi kamet getirmiş ise, kamet iade olunmaz. 2. Ezanı oturarak okumak nedir? Ezanı oturarak okumak mekruhtur. Ancak kendi başına kılacağı namazın ezanını oturarak okumasında bir beis yoktur. 3. Kör bir kimsenin ezan… Read More »