El-Batın;Mahlukatın nazarlarından gizlenen, her şeyin iç yüzünden haberdar olan. Ebced değeri ve zikir saati: EL-BATIN isminin zikri(62) adettir.Zikir saati AY; zikir günü Pazartesi‘dir.Büyük ebced değeri hesaplanarak zikri de, uygun görülmüştür.Bu takdirde (62×62=3844) olur. Özellikleri ve bazı faydaları: EL-BATIN ismini vird edinip zikrine devam eden kimseye kısa zamanda ilahi keşifler açılır.Kalbi nurlarla dolar,gönül gözü ile çok… Read More »
EZ-ZAHİR; her şeyin üsütünde zahir olan ve onların üsütüne çıkan;varlığı apacık görünen.Açık aşikar.. her yerde eserleri ve sanatlarıyla,tasarrufu ve gücüyle,azamet ve kibriyasiyle tecelli eden,apacık görünüp bilinen. Ebced değeri ve zikir saati:EZ-ZAHİR isminin zikri (1106) adettir.Zikrin saati Zühal; günü Cumartesi’dir. Özellikleri ve bazı faydaları: EZ-ZAHİR ismini usulüne uygun olarak zikreden veya niyetle üzerine okunan kimse,kötü alışkanlıklarından… Read More »
El-Ahir varlığının sonu olmayan, tüm varlıkların hayatı son bulsa da varlığı daimi olan, demektir. Kâinatı seyreden insan, kusursuz bir planla tasarlanmış uzayın, her biri, kendisi için özel planlanmış yörüngelerde dönen gezegenlerin, eksen eğimi 1 derece farklı olsa, her şeyi yakıp kavuracak bir güneşin etrafında dönen dünyanın ve yıldızların, hep yaratılmış olduğunu, her birinin bir ömrü… Read More »
El-Evvel Bütün eşyadan önce var olan demektir. Ebced değeri ve zikir saati:EL-EVVEL isminin zikri (37) adettir.Zikir saati Güneş, El-Evvel günü Pazar’dır.Büyük ebcede göre hesaplanıp (37×37=1369) olarak okunması da tavsiye edilmektedir. Özellikleri ve bazı faydaları: EL-EVVEL ismini her gün veya her namazdan sonra (37) kere zikreden kimse,Cenab-ı Hak tarafından bütün istek ve ihtiyaçlarına kavuşturur.Duası kabul olur. Esaslarına… Read More »
Mukaddim: “Dilediğini öne geçiren.”, “İleri alan” Muahhir: “Dilediğini geri bırakan.”, “Tehir eden.” “Allah’ı sakın zalimlerin yaptıklarından gafil sanma. Onları, gözlerin dehşetle dışarı fırlayacağı bir güne ertelemektedir.” (İbrahim Sûresi, 14/42) Her iki isim de Cenâb-ı Hakk’ın meşiet ve iradesiyle ilgilidir. Hakîm olan Allah’ın bu dilemeleri de hikmet üzeredir. İnsan bedenine bakalım: Başa bir üstünlük verilmiş, kıymet ve rütbece diğer organların önüne… Read More »
El-Mukaddim, arzu ettiğini öne alan, ileri geçiren, yakınlaştıran demektir. Her şeyi yaratan Yüce Allah, dünya üzerinde gerçekleşecek her olayın zamanını önceden tespit etmiş, yarattığı kulların, hayatları boyunca görüp geçireceği olayların tümünü, zamanı ile belirlemiştir dostlar. Her şey, ama her şey, zamanı, günü, saniyesi ile yazılmıştır ve bunlar ancak Allah’ın dilemesiyle gerçekleşmektedir. O’nun dışında hiç kimsenin olaylara… Read More »
El-Kadir El-Muktedir Her üç isim de küçük fedakârlıklarla beraber aynı anlamdadır. Kadera-yakdiru’dan olup yaygın anlamları : Gücü yetmek, rızkı daraltmak, şan, hüküm vermek, tazim etmek, tezyin eylemek, yıkmak, yapmak. Kur’ân-ı Kerîm’de kullanılan anlamlarından bazıları 1–Şan ,şeref ve yücelik : Leyletülkadr, 2–Geçim darlığı : (Talâk 65/7) 3–Tezyin etmek : … Read More »
Es-Samed kelimesiyle ilgili olarak (manaları ve masdar kelimesiyle ilgili) müfessirler arasında iki farklı görüşle karşılaşırız.I – SAMD masdarındandır, kasd manasındadır. İsmi-i mef’uldür. Maksudün ileyh demektir. Yani “kasd’ın doğrudan doğruya kendisine yöneldiği varlık”, “maksud” manasındadır. Buna göre ihtiyaçların tümünün giderilmesi konusunda kendisine yönelinen, başvurulan efendi, seyyid, büyük, ulu kişi demek olur. Bu anlamın doğruluğunda İbn Abbas hazretlerinin rivayet… Read More »
El-Ehad “Benzeri olmayan tek” anlamına gelen “el-Vâhid” İsm-i Şerifi Kur’an-ı Kerim’de 21 defa tekrarlanmıştır. “el-Ehad” ismi ise ihlas suresinde bir defa geçmiştir. Dünya yaratıldığı günden beri geceyle gündüzün 365 günde saniye ve salise şaşmadan ardarda gelmeleri gülün gül vermesi, arının bal vermesi Allah’ın (CC) tek olduğunu gösterir. “Eğer göklerde ve yerde Allah’tan(CC) başka ilahlar olsaydı ikisinin de düzeni bozulurdu.”[1]… Read More »
El-Vahid : “Kemâl sıfatları bütün eşyayı kuşatan, eşi ve benzeri olmayan, bölünmez ve parçalanmaz tek zât.” “Sıfatlarında şeriki olmayan.” Ehad: “Bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan yegâne zât” “Zâtında şeriki olmayan.” “Sizin ilâhınız tek bir ilâhtır; O’ndan başka ilâh yoktur.”(Bakara Sûresi, 2/163) Vahid ve Ehad isimlerinin her ikisi de Allah’ın birliğini ifade ederler. Hatibî, bu iki isim arasındaki ince farkı şöyle… Read More »