Kadınlara Bakmanın Âfetleri Ve Bunda Haram Olanlar Böyle bir işi yapabileceği hâlde, bir kimsenin bundan kaçınması pek nâdir olur. Burada işin başlangıcını gözetmek lâzımdır. Başlangıçta mâni olmak lâzımdır. Başlangıcı ise gözdür. Alâ ibn Ziyâd der ki: «Hiçbir kadının örtüsüne bile bakma, kalbine bir şehvet, bir arzu düşer». Aslında kadınların elbiselerine, örtülerine bakmaktan, onların güzel kokularını… Read More »
Bu Şehvete Muhalefet Etmenin Sevabı Şehvet ne kadar çok olursa, ona uymamaktaki sevab da o kadar çok olur. Bundan daha kuvvetli şehvet larzul yoktur. Fakat bu şehvet çirkin olup, duyulmasında rezil ve perişan olacağından insan korkar. Umumiyetle insanların buna yaklaşmamaları ya acziyetlerinden, ya da korkularından veya utanmalarından, yahut da para ve mallarını muhafaza bakımlanndandır. Bunlardan… Read More »
Fercin Şehveti İnsana cimâ’ etme arzusu verilir, bu sebeple insan nesli kesilmez ve Cennet lezzetlerinden bir nümûne bulmuş olur. Bu şeh vetin, arzunun zararları büyüktür. îblis, Mûsa aleyhisselâm’a, «Hiçbir kadınla yalnız oturma. Çünkü yalnız başına bir kadınla bir erkeğin bir yerde bulunup da onlara yardım etmeyi ve aralarına fitne sokmayı istemediğim olmaz», dedi. Saıd bin… Read More »
Arzulardan El Çekmenin Zararları Bundan iki zarar doğar: Biri, bazı arzularını terkedemez ve başkalarının bilmesini de istemez. Yalnız yerde yer, kalabalıkta yemez. Bu ise münâfıklıktır. Hattâ şeytan kendisine gurur verip bu, insanların sana uyması için yapılan bir iştir der. Bu ise tam aldanmadır. Bazısı da istediğini alır ve insanların gözü önünde evine götürür. Sonra bunu… Read More »
Bu Mücâhedenin Sırrı Ve Pir İle Müridin Bunda Ayrılığı Açlıktan maksat, nefsi kırmak, emri altına almak, terbiye etmek, doğru yola getirmek ve bu bağlara muhtaç etmemektir. Bunun için pir, bunların hepsini müride emreder ve kendisi yapmaz. Çünkü maksat açlık değildir. Maksat, mide ağır olacak kadar yememek ve açlık hissedecek kadar da az yememektir. Zira her… Read More »
Yemeğin Cinsi Hakkında En iyisi elenmiş buğday unudur, en aşağı da elenmemiş arpa unudur. Ortası elenmiş arpa unudur. En iyi katık et ve tatlıdır. En aşağısı sirke ve tuzdur. İkisi arasında et bulunmayan yağlı yemeklerdir. Allah yolunda ilerleyenlerin âdeti, kuvvetli yemeklerden kaçınmaktır. Bu büyükler kendi şehvet ve arzularını gördükleri şeylerde, nefislerine muhalefet etmişlerdir ve buyurmuşlardır:… Read More »
Yemek Vakti Hakkında Bu da üç derecedir: BİRİNCİ DERECE: En yüksek derece olup, üç gün veya daha çok hiçbir şey yememektir. Öyle kimseler vardır ki, bil hafta, on gün, on iki günden fazla hiçbir şey yemezlerdi. Tabiînden bir kimse vaıdı. Kendini öyle alıştırdı ki, kırk gün yemezdi. Ebû Bekiri’sSıd dik (radıyallahü anh) çok defa altı… Read More »
Az Yemek Hakkında Bir defada, çok yemekten az yemeğe düşmek doğru değildir.. Zira buna dayanamaz, zarar eder. Tedricen yapmalıdır. Meselâ bir ekmeği az yemek isliyorsa, bir gün bir lokma, ikinci gün iki lokma, üçüncü gün üç lokma az yiyip, bir ay içinde bir ekmekten el çekini olur. Böyle yaparsa, kolay olur, bir eksiklik duymaz ve… Read More »
Açlığın Faydaları Ve Tokluğun Zararları Açlığın üstün olması içinde sıkıntı olmasından değildir. Tıpkı ilâcın kıymeti acılığından olmaması gibidir. Açlıkta on fayda vardır: BİRİNCİ FAYDA: Kalb, saf ve nurlu olur. Tokluk ise insanın kalbini kör eder ve düşüncesini azaltır. Ondan beyine ulaşan buhar insanı cahil edip, düşüncelerini karıştırır. Bunun için Resûlullah (sallâllahü aleyhi ve sellem) buyurdu… Read More »
Açlığın Fazileti Resûlullah (sallâllahü aleyhi ve sellem) buyurdu: «Açlık ve susuzlukla, kendinizle cihad ediniz. Zira bunun sevabı kâfirlerle cihad sevabıdır. Allahü Teâlâ’nm indinde açlık ve susuzluktan sevgili amel yoktur» 0). Buyurdu: «Midesini doldurana göklerin mele kûtunu göstermezler» (2). «Kim daha üstündür?» diye sorduklarında, «Az yiyen, az gülen ve avret yerini örtecek kadar elbiseyle yetinen» (3),… Read More »