Yemek Vakti Hakkında
Bu da üç derecedir:
BİRİNCİ DERECE: En yüksek derece olup, üç gün veya daha çok hiçbir şey yememektir. Öyle kimseler vardır ki, bil hafta, on gün, on iki günden fazla hiçbir şey yemezlerdi. Tabiînden bir kimse vaıdı. Kendini öyle alıştırdı ki, kırk gün yemezdi. Ebû Bekiri’sSıd dik (radıyallahü anh) çok defa altı gün yemek yemezdi. İbrâhimi Edhem ve Süfyân Sevri üç günde bir yerlerdi.
Büyükler buyurmuşlardır ki: Kırk gün hiçbir şey yemeyen, şüphesiz acayip işler ve hâller görür. Sahâbeden biri bir rahiple münakaşa etti ve niçin Muhammed’e (aleyhisselâm) inanmıyorsun? deyince; rahip, «İsa aleyhisselâm kırk gün hiçbir şey yemezdi. Bunu doğru bir peygamberden başkası yapamaz. Sizin peygamberiniz bunu yapmamıştır», diye cevap verdi. Müslüman dedi ki; «Ben onun ümmetinden biriyim. Eğer oturur ve kırk gün bir şey yemezsem inanır mısın?». «İnanırım», dedi. Yemek Vakti Hakkında Elli gün oturdu, hiçbir şey yemedi. «Biraz daha dur», dedi. Hiçbir şey yemeden altmış gürt durdu. O rahip, imana geldi. Bu, büyük bir derecedir. Bu dereceye ancak mükâşefe erbabı olup müşahedesi ile meşgul iken nefsini unutan rnüşahedâtı ile meşbu’ olup onun zevkine varan ve bu zevk ile kendi açlık ve ihtiyacını unutan kimseler yükselebilir. Yemek Vakti Hakkında
İKİNCİ DERECE: İki gün hiçbir şey yememektir. Bu mümkündür ve birçok kimseler böyle yapmaktadır.
ÜÇÜNCÜ DERECE: Her gün bir defa yemektir. Bu ise en aşağı derecedir. İki defa olursa israfa girer. Zira hiçbir zaman acıkmaz. Resûlullah (sallâllahü aleyhi ve sellem) sabahleyin yiyince akşamleyin yemezdi. Akşam yerse sabahleyin yemezdi. Resûlullah (aley hisselâtü vesselam) Hazreti Âişe’ye (radıyallahü anhâ), «İsraf etme, günde iki defa yemek israftır» (*), buyurdu. Bir defa yiyeceksen sahurda yemek daha iyidir. Böylece akşam namazına kadar kendisi hafif ve kalbi saf olur. Şayet fazla yemek isterse, bir defa iftar vaktinde, bir defa da sahurda yemelidir.