Author Archives: Berna Börekçi

Oruç Tutmamayı Mübah Kılan Sebepler

Yolculuk: İslâm, insanlara üstesinden gelemeyecekleri mükellefiyetleri yüklemez. Emirler takat ölçüsündedir. Yolculuk ise, zaman zaman meşakkat ve sıkıntıların olduğu bir durumdur. Böyle bir durumdaki Müslüman yolculuğun vereceği meşakkat karşısında oruç tutmada zorlanabilir. Bundan dolayıdır ki Cenab-ı Hakk, Bakara suresinin 184. âyetinde bu durumdaki kimselere oruç tutmama noktasında ruhsat vermiştir. Seferde iken oruç tutmayan daha sonra kaza… Read More »

Aşı ve İğneler Orucu Bozar mı?

İnsan vücudunda gıdalanmaya esas olan kanal ve yollar iki kısımdır: a. Burun, kulak, ön ve arka yollar gibi tabiî ve aslî kanallar. Bunların herhangi bir yerinden vücudun iç kısmına geçecek olan maddeler ittifakla orucu bozarlar. İç kısma ulaşmayanlar ise, orucu bozmazlar. b. İkinci kısım yollar ise, sonradan meydana gelen arızî kanal ve yollardır. Vücuddaki bir… Read More »

Orucu Bozup Yalnız Kazayı Gerektiren Durumlar

* Yenilip içilmesi mutad (normal, alışılmış) olmayan, ve insan tabi-atının meyletmediği şeylerin yenilip içilmesi orucu bozar ve sade- ce kazayı gerektirir. Taş, toprak, çiğ pirinç, çiğ hamur, un gibi insanların normalde yemediği şeyleri yemek orucu bozar ve sadece kazayı gerektirir. * Henüz içi olmamış yeşil cevizi yemek. Veya bademi, fındığı ve kuru fıstığı kabuğuyla birlikte… Read More »

Kefaret Orucu Tutanların Dikkat Etmeleri Gereken Hususlar

* Üzerinde kefaret borcu olan bir kimse, bu 2 aylık orucu, hiç ara vermeden peş peşe tutmak zorundadır. Dolayısıyla araya, Ramazan ayı veya kendisinde oruç tutmanın haram olduğu günlerin girmemesi lâzımdır. Aksi takdirde kefaret orucunu tutmaya yeniden başlamak gerekir. * Yolculuk, Ramazan orucunun edasını te’hire ruhsat olmakla beraber; kefaret orucu tutmakta olan kimse, yolculukta da… Read More »

Dört Mezhebe Göre Ariyet

– Mezhep imamları ariyetin teşvik edilmiş, sevap olan bir ibadet olduğunu ittifak etmişlerdir. – (Ariyet mal telef olduğu takdirde) zararının karşılanması hususunda ihtilaf edilmiştir: Şafiî ve Hanbelî mezheplerine göre (telefi halinde) ariyetin zararını malı ariyeten alan öder.İster kendiliğinden, isterse kişiden kaynaklanan bir kusurdan dolayı telef olsun. Hanefî mezhebine göre ariyet mal emanet durumundadır. Alan kişiden… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı – 14

– Davud-u Zahirî ve Hasen dışında tüm fukahaya göre gusletmek sünnettir. Müstehap olan tam cumaya gitmek üzere iken gusletmektir. Hanefî, Şafiî ve Hanbelî’ye göre (cuma için) gusletmenin caiz olmasının vakti şafaktan itibarendir. Malikî’de cumaya giderken cuma için gusletmek müstehaptır. Cuma için gusletmenin müstehap olması cuma kılana göredir. Ebu Sevr’e göre (cuma için) gusletmek cumayı kılana… Read More »

Dört Mezhebe Göre Vedia – 2

– Bir kimse para dışında elbise veya hayvan gibi bir şeyi vedia olarak birisine bıraktığında, bırakılan kimse vediayı (elbiseyi giymek, hayvana binmek gibi bir surette) kullanarak, korumanın dışında bir şey yapsa fakat (bir şey olmadan) yine korunduğu yere değil de bir başka koruma yerine bıraksa: (Malikî alimlerinden) Kadı Abdulvehhab diyor ki: “Bu hususta Malik şöyle… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı – 11

– Mezhep imamları cumanın gerçekleşmesi için iki hutbe (birinci ve ikinci hutbe)nin şart olduğunda ittifak etmişlerdir. Kendisinden önce iki hutbe okunmayan cuma namazı sahih değildir. Hasan-ı Basrî’ye göre bu iki hutbe sünnettir. Adet olduğu üzere hutbe denilebilecek kadar beş rüknü içine alacak bir hutbe olması kesinlikle gereklidir. Bu rükünler şunlardır: a – Allah’a hamd-ü sena etmek,… Read More »

Dört Mezhebe Göre İkrar – 8

– Bir kimse (örnek olarak) Ali’nin Ahmet’e bin dirhem borcu olduğuna şahitlik etse, ikinci bir şahit borcun iki bin dirhem olduğuna şahitlik etse, bu iki şahidin şahitliği ile (her şahit ayrı ayrı miktarlar üzerine şahitlik etmesine rağmen) Ahmed’in bin dirhem alacağı kesinleşir. Bununla beraber Ahmed’in ikibin olarak şahitlik yapan kimsenin şahitliğine ilaveten yemin etmesi gerekir.… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı – 8

Yolcu ve köle cumanın farz olmasında sebep olabilir mi? Ebu Hanife, Şafiî ve Eşheb’in rivayetine göre Malik yolcu ve kölenin cumayı kıldıkları takdirde o günün öğlesinin farzının onlardan düşmesinin caiz olduğunu söylemişlerdir. İbn-i Kasım’ın rivayetine göre Malik ve bir rivayete göre Ahmed b. Hanbel bunun caiz olmadığını söylemişlerdir. – Çocuk cuma namazı kıldırabilir mi? Şafiî’… Read More »