Bir kabre defnedilen ölü, tamamen çürüyüp toprak haline gelmedikçe, bir zaruret olmaksızın kabrin açılması ve kabre ikinci cenazenin defnedilmesi dinen caiz değildir. Daha önce defnedilen ölü tamamen çürüdükten sonra, aynı kabre başka bir cenazenin defni caizdir.
1. Cenazenin tekrar yıkanması Bir yerde yıkanıp kefenlenen bir cenaze başka bir beldeye götürülmesinden dolayı orada tekrar yıkanmaz. 2. Cenaze namazında ellerin salınması Cenaze namazında, sağa selam verince, sağ elini, sola selam verince sol elin bırakılmasının fıkhi yönden hiçbir mesnedi yoktur. Hanefi Mezhebinde bazı âlimlere, göre, cenaze namazında dördüncü tekbiri müteakip eller salınır. Diğer bazılarına… Read More »
Teravih, küsüf (güneş tutulması) ve istiska (yağmur duası) namazları dışında, nafile namazların cemaatle kılınması mekruhtur. Teravih ve küsüf namazlarının cemaatle kılınması sünnet; istiska namazının cemaatle kılınması ise müstehaptır.
Cemaatle kılman namazların sahih ve caiz olması için imam ile cemaatin aynı mezhepten olmaları gerekmez. Şafii Mezhebinde olan bir imama Hanefi Mezhebine mensup cemaatin uyması caiz olduğu gibi, bu durumun aksi de caizdir. Ancak imam olan kişinin, başka mezhebe mensup cemaatin namazlarının ve abdestinin farz ve müfsitlerine de riayet etmesi gerekir.
Hanefi Mezhebine göre, üzerinde namaz borcu olan kimselerin, kaza namazı kılmaları beş vakit namazın farzlarından önce ve sonra kılınmakta olan revatib sünnetleri ile, teravih, duha ve teşbih namazı gibi kılınması hakkında Rasûlüllah (s.a.v.)’in emir ve tavsiyesi olan namazlar müstesna, nafile kılmalarından efdaldir. Yani üzerinde, namaz borcu olanlar, kaza kılmak bahanesiyle revatip olan sünnetleri terketmezler. Hem… Read More »
Elbisenin yakasında, karşıdan bakıldığında ne olduğu farkedilmeyecek derecede küçük olan canlı resmi veya cansız şeylerin resmi bulunan rozet takılı olarak namaz kılmak caizdir. Üzerinde, karşıdan bakıldığında ne olduğu farkedilecek kadar büyük olan canlı resmi bulunan rozetle namaz kılmak ise mekruh görülmüştür.
Erkeklerin kısa kollu gömlekle namaz kılmaları mekruh değildir. Uzun kollu gömlekle, kollar sıvanmış halde namaz kılmak mekruhtur.
Namazda başın kapalı olması erkekler için sünnettir. Bu sebeple başın örtülmesini önemsiz görerek veya külfet sayarak baş açık namaz kılmak bazı fakihlerce mekruh sayılmıştır. Böyle bir düşünce olmayarak başı açık namaz kılmakta bir sakınca yoktur.
Namaz kılarken ayakta duramayacak durumda olan kimse kolayına geldiği şekilde, mesela; diz çökerek, bağdaş kurarak, hatta gerekiyorsa ayaklarını yana veya öne doğru uzatarak oturup namazını kılabilir. Herhangi bir şekilde yere oturabilen kimsenin sandalye, sedir ve benzeri yüksek bir yere oturarak namaz kılması doğru değildir. Çünkü namazda asıl kıyamın farz olmasının hikmeti de secde etmektir. Oturarak… Read More »
Halen Türkçemiz için kullanmakta olduğumuz yeni harflerde, Arapçadaki bütün sesler bulunmadığından bir takım özel işaretler kullanılsa da, Kur’an-ı Kerimi bu harflerle eksiksiz ve doğru olarak yazmak ve hatasız okumak mümkün değildir. Bu durum başka alfabelerle yazılıp okunan diller için de sözkonusudur. Nitekim Rus, Yunan. Çin, Japon… dilleri de ancak kendi alfabeleri ile yazılıp okunmakla, kolaylık… Read More »