Kişi, aynaya baktığında şöyle dua etmesi müstehabdır: “Hamd olsun o Allah’a ki beni düzgün bir şekilde yarattı, görünüşümü güzelleştirdi ve başkalarında çirkin olan yerleri benim yüzümde güzel eyledi.” Bu dua, Hz. Peygamber’den (s.a.v.) nakledilmiştir.
• Bir kimsenin -erkek ya da dişi- kölesi varsa ona iyi davranması farz olup gücünün yetmeyeceği bir görev vermemeli; onu güzelce giydirip yedirmeli ve istiyorsa evlendirmelidir. Ancak evlenmeye zorlamamalıdır. • Köle onun emrine karşı gelir de görevini savsaklarsa onu ya satar ya âzâd eder ya da kölenin rızası olursa onunla bir bedel karşılığında özgürlük anlaşması… Read More »
• Kişi, nâmahrem (; yani evlenebileceği) bir kadın ile baş başa kalmamalıdır. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) böyleleri hakkında “Onların üçüncüsü şeytandır” buyurarak bunu yasaklamıştır. Aynca şeytan onlan günaha sürükler. • Tanıklık etmek veya -hasta olması durumunda- tedavi etmek gibi geçerli bir sebep bulunmadıkça genç bir kıza bakmamalıdır. Erkeklere ilgi duymayacak kadar yaşlı olan kadınlara bakmak… Read More »
• Hastalık halinde, kan aldırarak (hacamat), damar kestirerek, dağlayarak, ilaç ve şurup içerek, ameliyat olarak, bir organ kangren olup diğer organlara yayılma tehlikesi bulunduğunda kesilerek ve basur kesilerek tedavi olmak ve bedene faydalı olan diğer tedavi yollanna başvurmak caizdir. Çünkü rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v.) kan aldırmış ve doktora danıştığı olmuştur. Şöyle ki bir… Read More »
• Birine gözü değen kişi, yüzünü, ellerini, dirseklerini, dizlerini, ayak uçlarını ve izarının içini bir kapta yıkar. Sonra bu suyu hastanın üzerine döker. Çünkü Ümâme b. Sehl b. Huneyf (r.a.) şöyle nakletmiştir: Âmir b. Rebîa, Sehl b. Huneyf i yıkanırken görmüş ve “Allah’a yemin ederim ki ben bugüne kadar, örtüsü altında saklanan -veya “genç kızın tenine… Read More »
Hanbelî f akihlerimizden bir kısmı şöyle dediler: Doğum yapmakta zorlanan kadın için bir cam veya temiz bir kap üzerine şu dua yazılır: “Esirgeyen ve bağışlayan Allâh’ın adıyla. Hilim sahibi yüce Allah’tan başka tanrı yoktur. Yüce arşın sahibi olan Allâh’ı tüm eksikliklerden tenzih ederim. Hamd alemlerin Rabbi olan Allâh’a aittir. “O müşrikler inkâr ettikleri kıyamet ve… Read More »
• Kur’ân okuyarak Allâh’a sığınmak caizdir. Çünkü Allâh (c.c.) şöyle buyurmuştur: “Ey Peygamber! Kur’ân okuyacağın zaman rahmet kapısından kovulup lanetlenmiş o şeytanın vesvesesinden Allâh ’a sığın. ” “Sabahı ortaya çıkaran o yüce Rabbe sığınırım, de. ” “İnsanların tek gerçek tanrısına sığnırım, de. ” Hz. Peygamberin (s.a.v.) de bir şeyden rahatsız olduğu zaman Felak ve Nâs… Read More »
• Kişi mezar ziyaretine gittiğinde elini kabrin üzerine koymaz ve kabir toprağını öpmez. Çünkü bu Yahudilerin geleneğidir. • Mecbur kalmadıkça kabrin üzerine oturmaz, ona yaslanmaz ve kabri çiğnemez. • Kabirde yatan, hayattayken ziyarete gelenin neresinde duruyor idiyse oracıkta durur ve hayatta imiş gibi ona hürmet eder. • On bir kez İhlâs Sûresi ve Kur’ân’dan başka… Read More »
• Bir kimse öfkelendiğinde ayaktaysa oturması; oturuyorsa yere uzanması müstehabdır. • Aynca soğuk su öfkeyi yatıştırır. Çünkü Haşan (r.a.), Hz. Peygamberin (sa.v.) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: “Öfke, insanoğlunun kalbinde tutuşan bir közdür. Biriniz öfkelenenince ayaktaysa otursun; oturuyorsa bir yere yaslansın.” • Bir grup kendi arasında gizli bir şey konuşurken kişinin onların arasına sokulması mekruhtur. Çünkü Hz.… Read More »
Bir kişinin, çocuğuna Hz. Peygamber’in adıyla künyesini birlikte vermesi yasaktır; yalnızca ismini veya künyesini ise verebilir. Ahmed b. Hanbel’den her ikisinin; -yani ikisi birlikte veya tek birinin verilmesinin- mekruh olduğu nakledildiği gibi; her ikisinin caiz olduğu görüşü de nakledilmiştir. Çocuğa, Hz. Peygamberin künyesinin değil de, yalnızca isminin verilebileceğinin delili Enes b. Mâlik ve Ebû Hüreyre’nin… Read More »