Allah (c.c.) şöyle buyurmuştur: “Biz de Musa ve kardeşine: Kavminiz için Mısır’da evler hazırlayın ve evlerinizi namaz kılınacak yerler yapın, namazlarınızı da dosdoğru kılın. (Ey Musa!) Mü’minleri müjdele! diye vahyettik. ” Açıklama: İbn Abbas radıyallâhu anh: Onlar evlerini mescidler haline getirmekle emro lunmuşlardır, demiştir. İbn Kesir der ki: En doğrusunu Allah bilir ya, sanki… Read More »
El-Evvel Bütün eşyadan önce var olan demektir. Ebced değeri ve zikir saati:EL-EVVEL isminin zikri (37) adettir.Zikir saati Güneş, El-Evvel günü Pazar’dır.Büyük ebcede göre hesaplanıp (37×37=1369) olarak okunması da tavsiye edilmektedir. Özellikleri ve bazı faydaları: EL-EVVEL ismini her gün veya her namazdan sonra (37) kere zikreden kimse,Cenab-ı Hak tarafından bütün istek ve ihtiyaçlarına kavuşturur.Duası kabul olur. Esaslarına… Read More »
Mukaddim: “Dilediğini öne geçiren.”, “İleri alan” Muahhir: “Dilediğini geri bırakan.”, “Tehir eden.” “Allah’ı sakın zalimlerin yaptıklarından gafil sanma. Onları, gözlerin dehşetle dışarı fırlayacağı bir güne ertelemektedir.” (İbrahim Sûresi, 14/42) Her iki isim de Cenâb-ı Hakk’ın meşiet ve iradesiyle ilgilidir. Hakîm olan Allah’ın bu dilemeleri de hikmet üzeredir. İnsan bedenine bakalım: Başa bir üstünlük verilmiş, kıymet ve rütbece diğer organların önüne… Read More »
El-Mukaddim, arzu ettiğini öne alan, ileri geçiren, yakınlaştıran demektir. Her şeyi yaratan Yüce Allah, dünya üzerinde gerçekleşecek her olayın zamanını önceden tespit etmiş, yarattığı kulların, hayatları boyunca görüp geçireceği olayların tümünü, zamanı ile belirlemiştir dostlar. Her şey, ama her şey, zamanı, günü, saniyesi ile yazılmıştır ve bunlar ancak Allah’ın dilemesiyle gerçekleşmektedir. O’nun dışında hiç kimsenin olaylara… Read More »
El-Kadir El-Muktedir Her üç isim de küçük fedakârlıklarla beraber aynı anlamdadır. Kadera-yakdiru’dan olup yaygın anlamları : Gücü yetmek, rızkı daraltmak, şan, hüküm vermek, tazim etmek, tezyin eylemek, yıkmak, yapmak. Kur’ân-ı Kerîm’de kullanılan anlamlarından bazıları 1–Şan ,şeref ve yücelik : Leyletülkadr, 2–Geçim darlığı : (Talâk 65/7) 3–Tezyin etmek : … Read More »
Es-Samed kelimesiyle ilgili olarak (manaları ve masdar kelimesiyle ilgili) müfessirler arasında iki farklı görüşle karşılaşırız.I – SAMD masdarındandır, kasd manasındadır. İsmi-i mef’uldür. Maksudün ileyh demektir. Yani “kasd’ın doğrudan doğruya kendisine yöneldiği varlık”, “maksud” manasındadır. Buna göre ihtiyaçların tümünün giderilmesi konusunda kendisine yönelinen, başvurulan efendi, seyyid, büyük, ulu kişi demek olur. Bu anlamın doğruluğunda İbn Abbas hazretlerinin rivayet… Read More »
El-Ehad “Benzeri olmayan tek” anlamına gelen “el-Vâhid” İsm-i Şerifi Kur’an-ı Kerim’de 21 defa tekrarlanmıştır. “el-Ehad” ismi ise ihlas suresinde bir defa geçmiştir. Dünya yaratıldığı günden beri geceyle gündüzün 365 günde saniye ve salise şaşmadan ardarda gelmeleri gülün gül vermesi, arının bal vermesi Allah’ın (CC) tek olduğunu gösterir. “Eğer göklerde ve yerde Allah’tan(CC) başka ilahlar olsaydı ikisinin de düzeni bozulurdu.”[1]… Read More »
El-Vahid : “Kemâl sıfatları bütün eşyayı kuşatan, eşi ve benzeri olmayan, bölünmez ve parçalanmaz tek zât.” “Sıfatlarında şeriki olmayan.” Ehad: “Bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan yegâne zât” “Zâtında şeriki olmayan.” “Sizin ilâhınız tek bir ilâhtır; O’ndan başka ilâh yoktur.”(Bakara Sûresi, 2/163) Vahid ve Ehad isimlerinin her ikisi de Allah’ın birliğini ifade ederler. Hatibî, bu iki isim arasındaki ince farkı şöyle… Read More »
El Macid “Şanı yüce” anlamına gelen bu “el-Mâcid” İsm-i Şerifi Kuran-ı Kerim’de “el-Mâcid” olarak geçmemekte. Ancak mübalağa sığasıyla “el-Mecîd” olarak Kur’an’da iki defa geçmekte. İnsanlar arasında da şanı yüce insanlar vardır. Ancak onlar doğarlar ve ölürler. Elinin erdiği, gözünün gördüğü, gücünün yettiği kadar cömertlik yapar cesaret gösterir. Şanı yüce Allah’ın (CC) görmediği, bilmediği, gücünün yetmediği yoktur. “el-Mâcid”e iman eden bizlerde güneş gibi… Read More »
El-Vacid “Yaratılmışların sahibi ve yarattıklarını her an bulan, bilen, gören ve işiten” anlamına gelen “el-Vâcid” ismi cemili “el-Vâcid” olarak Kuranı Kerimde geçmiyor. Ancak Duha 7,8 Sad 44 ayetlerinde “vecede – buldu” anlamına gelen fiil halinde Kuran’da geçiyor. Kainatı Allah (CC) yarattığına göre , göklerin ve yerin mülkiyeti ve otoritesi Allah’a (CC) ait olduğuna göre yarattıklarını… Read More »