El-Müntekim Ayıplamak, hoş karşılamamak anlamındaki NAKM ( نقم )dan nimetin zıddı nikmettendir. Kuvvet göstermek ve bir suçun cezasını vererek suçlunun işlediği suçtan duyacağı lezzeti ceza elemine çevirmektir. Türkçemize ÖCALMAK diye ifade edilir. İntikam, öcalmak, acı çıkarmak, görülen kötü bir muameleye karşılık ve gönül rahatlığına hizmet üzere diğer bir muamelede bulunmak demektir. Allah (c.c) için kullanıldığında bir psikolojik tatmin… Read More »
Et-Tevvab Tevbe kelimesinden mübalağalı ism-i fâildir. TEVBE rücû etmek asl-ı sâbıka dönmek demektir. Kula nispet edildiğinde geçici olan günah halini terk edip aslî olan salâh haline dönmek demektir. Allah’a (c.c) nispet edildiğinde ise tâlî (ikinci derecede) olan gazap nazarından aslî olan rahmet nazarına dönmek anlamında olur. Tevbe bir fiildir: Terk, terk fiili bir halden doğar. Pişmanlık :… Read More »
Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem ev halkından biri hastalandığında ona sığınma surelerini (İhlas, Felak ve Nas sureleri) okurdu.
El-Müteali , izzet, şeref ve hükümranlık bakımından en yüce olan, aklın alabileceği her şeyden çok yüce olan, noksanlıklardan uzak, yücelik, şan, şeref, kuvvet ve kudret sahibi olan demektir. Ra’d sûresi (13), 9: “Allah görünmeyeni de bilir, görüneni de. Büyüktür ve yücelerden yücedir.” Kur’ân-ı Kerîm’de sadece bir âyette geçen bu muhteşem ismini çalışırken yine tıkandım Allah’ım!… Read More »
El-Berr BİRR: Geniş, bol hayır (iyilik) manasında isim olur. Hayırda bol olmak, hayrı geniş olmak, geniş olmak manasında da masdar olur. Asılda geniş feza, uçsuz bucaksız uzay anlamındaki ber kelimesindendir. Bol bol iyilik etmek, geniş iyilik demektir. Birr ile hayır arasındaki fark. Hayır mutlak anlamda faydadır, başkasına faydası dokunmaktır. Ne şekilde olduğu, yapıldığı önemli değildir. Sehven… Read More »
Ebû Mes’ûd el-Bedri radıyallâhu anh’dan rivayet edildiğine göre, Nebi sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Bakara suresinin sonundan iki ayeti geceleyin okuyan kimseye bunlar yeter.” Açıklama: Bakara suresinin sonundaki iki ayet, her müslümanm ezberleyip her gece okumaya özen gösterdiği “Amenerrasûlü”dür. Bu ayetler nâzil olduktan sonra Peygamber Efendimiz’in onlan ilk olarak okuduğu esnada, her dua kelimesinden… Read More »
El-Vali; Eşyanın maliki olan ve onlarda tasarruf eden,mahlukatın işlerini yoluna koyan. Ebced değeri ve zikir saati:El-Vali isminin zikri (47) adettir.Zikrin saati Güneş; zikir günü Pazar’dır.Bu isminde büyük ebced değerine göre hesap edip zikredilmesi etkisi bakımından daha uygun görülmüştür ki,bu takdir de (47×47=2209) olur. Özellikleri ve bazı faydaları: El-Vali; ismini saatinde ve verilen miktar da zikrine devam… Read More »
El-Batın;Mahlukatın nazarlarından gizlenen, her şeyin iç yüzünden haberdar olan. Ebced değeri ve zikir saati: EL-BATIN isminin zikri(62) adettir.Zikir saati AY; zikir günü Pazartesi‘dir.Büyük ebced değeri hesaplanarak zikri de, uygun görülmüştür.Bu takdirde (62×62=3844) olur. Özellikleri ve bazı faydaları: EL-BATIN ismini vird edinip zikrine devam eden kimseye kısa zamanda ilahi keşifler açılır.Kalbi nurlarla dolar,gönül gözü ile çok… Read More »
EZ-ZAHİR; her şeyin üsütünde zahir olan ve onların üsütüne çıkan;varlığı apacık görünen.Açık aşikar.. her yerde eserleri ve sanatlarıyla,tasarrufu ve gücüyle,azamet ve kibriyasiyle tecelli eden,apacık görünüp bilinen. Ebced değeri ve zikir saati:EZ-ZAHİR isminin zikri (1106) adettir.Zikrin saati Zühal; günü Cumartesi’dir. Özellikleri ve bazı faydaları: EZ-ZAHİR ismini usulüne uygun olarak zikreden veya niyetle üzerine okunan kimse,kötü alışkanlıklarından… Read More »
El-Ahir varlığının sonu olmayan, tüm varlıkların hayatı son bulsa da varlığı daimi olan, demektir. Kâinatı seyreden insan, kusursuz bir planla tasarlanmış uzayın, her biri, kendisi için özel planlanmış yörüngelerde dönen gezegenlerin, eksen eğimi 1 derece farklı olsa, her şeyi yakıp kavuracak bir güneşin etrafında dönen dünyanın ve yıldızların, hep yaratılmış olduğunu, her birinin bir ömrü… Read More »