İbn Useymin Hocaefendiye (rh.a) bunu sordum, şöyle cevap verdi: Üzerine çökerse, yani ellerini ve yüzünü üzerine bastırırsa bir beis yoktur. Çünkü çökünce yumuşak zemin sertleşmiş olur. Ancak hafifçe üzerine koyarsa bu durumda yaptığı secde geçerli olmaz.
Abdullah ibn Ömer (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) savaş günlerinin birisinde korku namazı kıldı. Bir grup kendisiyle birlikte namaz kılarken, diğer grup da düşman karşısında durdu. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), yanında bulunanlarla birlikte bir rekat namaz kıldıktan sonra onlar gittiler ve ötekiler geldiler. Onlar da ikinci rekatı kıldı. Sonra her… Read More »
İbn Useymin Hocaefendiye bunu sorduğumda şöyle cevap verdi: Hastane sorumlularının bu konuda dikkatli olmaları, hastaların zor durumda kalmamaları için yataklarının yönlerinin kıbleye dönük olmaları için çalışmaları gerekir. Hasta da yatağını çevresindekilerin yardımıyla kıbleye çevirebiliyorsa yapsın. Bunu yapamaz, kendisi de yönünü kıbleye çeviremezse yüzü ne tarafa dönükse öyle namaz kılsın. Onun durumu şu ayetin genel ifadesinin… Read More »
Ebu Mes’ud el-Ensârî (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Şüphesiz ki güneş ve ay, Allah’ın ayetlerinden iki ayettirler. Allah, onlarla kullarını korkutur. Onlar, insanlardan hiçbir kimsenin ölümü için tutulmazlar. Bu gibi ayetlerden bir şey gördüğünüz de hemen namaz kılın ve Allah’a dua edin. Ta ki başınıza gelen bu sıkıntılı… Read More »
Ben İbn Useymin Hocaefendiye (rh. a): Kusmuk necis midir, abdesti bozar mı? diye sordum. Şöyle cevap verdi: En doğru görüşe göre abdesti bozmaz ve abdesti bedenden çıkan maddelerden sadece ön ve arka organlardan çıkan pislikler bozar. Çünkü diğer şeylerin abdesti bozduğuna dair hiçbir şer’i delil yoktur. Kusmuğun necis olup olmamasına gelince; âlimlerin büyük çoğunluğu necis… Read More »
Abdullah ibn Zeyd (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazgaha çıkıp kıbleye karşı dönüp dua ederek yağmur isteğinde bulundu ve elbisesini ters çevirdi. İki rekat namaz kıldırdı. Bu iki rekatı kıldırırken kıraati açıktan okudu.” İstiskâ’: “Su istemek” anlamına gelir. İhtiyaçları olup su bulamayanların, geniş alanlara çıkıp duâ ve yakarışta bulunarak yüce Allah’tan… Read More »
Hocaefendiye (rh.a) şöyle soruldu: Bazılarının trafik kazası ve benzeri olaylar sonrasında birkaç gün beyinleri dumura uğruyor veya baygınlık geçiriyorlar. Bunların, kendilerine geldiklerinde namazlarını kaza etmeleri gerekir mi? Merhum şöyle cevap verdi: Süre üç gün veya daha az gibi kısa ise kaza etmek gerekir; çünkü bu kadar kısa süredeki baygınlık uyku gibidir. Dolayısıyla kaza yapılmasını engellemez.… Read More »
Enes b. Mâlik (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında kıtlık olmuştu. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) cuma günü hutbe verdiği sırada bedevi bir kimse ayağa kalkıp: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Mallar yok oldu, çoluk-çocuk aç kaldı. Bizim için Allah’a dua etsen’ dedi. Bunun üzerine Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ellerini kaldırdı.Biz… Read More »
Abdulaziz b. Baz (rh.a) şöyle demiştir: “Hasta anestezi veya hastalığının şiddeti sebebiyle şuurunu kaybederse; aklı başına geldiğinden itibaren, kazaya kalan namazlarını tertibine göre kaza eder. Gücü nisbetinde bunda hızlı davranmalıdır. Çünkü Peygamberimiz -sallallâhu aleyhi vesellem- “Kim uyuyarak veya unutarak namazı kaçırırsa onu hatırladığında kılsın. Bunun başka bir kefareti yoktur”buyurmuştur. Şüphesiz anestezi veya hastalık sebebiyle birkaç… Read More »
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Dostum (sallallâhu aleyhi ve sellem), bana; üç şeyi; her aydan üç gün oruç tutmayı, iki rekat Duha namazını ve uyumadan önce vitir namazını kılmamı vasiyet etti.” Âişe (radıyallâhu anhâj’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), kuşluk namazın: dört rekat kılar, Allah’ın dilediği kadar da artırırdı.” Enes b. Mâlik… Read More »