• Camilerde tiksindirici işler yapmak caiz değildir. • Camide dikiş dikmek, ayakkabı dikmek, alışveriş vb. işlerle meşgul olmak mekruhtur. • Allâh’ı zikretmek dışında sesi yükseltmek mekruhtur. • Camiye tükürmek küçük günâhlardan olup kefâreti onu gömmektir. • Camileri tezyîn etmek mekruhtur. Sıvamak ve badana yapmakta ise bir sakınca yoktur. • Camide gecelemek mekruhtur. Ancak yabancılar ve… Read More »
Ali b. Ebû Tâlib’den (r.a.) şöyle nakledilmiştir: Hz. Peygamberin şöyle buyurduğunu duymuştum: Cuma gününün tamamı namaz kılmak için birebirdir. Mü’min bir kul o gün güneş bir mızrak boyu veya dahafazla yükselince kalkıp güzelce abdest alır, inanarak ve sevap umarak kuşluk namazını kılarsa Allâh ona iki yüz iyilik yazar, iki yüz kötülüğünü siler. Her… Read More »
Çirkin Söz(Sebb)’ün Sonuçları ? İki ayette füsuk kelimesi, müslümanların birbirleriyle konuşmasıyla ilgili görgü kurallarını belirtir. Bunlardan biri, hac yolculuğu sırasında uyulması gerekli yasaklar arasında, füsuk’tan/çirkin söz ve yakışıksız davranışlardan sakınmaları gerektiği ayetidir. Diğeri, müslümanlar birbirleriyle konuşurken, birbirlerini ayıplamayacak ve kötü lakaplarla çağırmayacak; birbirleriyle iyi hitap çerçevesinde geçineceklerdir: “Ey iman edenler! Bir topluluk, ötekini alaya almasın,… Read More »
• Hayvanları ve köleleri inemek caiz değildir. Ahmed b. Hanbel, Harb’in ve Ebû Tâlib’in rivayetlerine bunu açık bir şekilde söylemiştir. • Ebû Tâlib’in Ahmed b. Hanbel’den rivayetine göre hayvanın yüzünü dağlamak da böyledir. Çünkü Ebû Hüreyre’nin naklettiği bir hadiste Hz. Peygamber (s.a.v.), üreyen canlıları enemeyi yasaklamıştır. Enes b. Mâlik’in naklettiği bir hadiste ise hayvanın yüzünü… Read More »
Servetiyle Şımarmanın Sonuçları ? Servet sahipleri (mütrefûn), ellerindeki güce güvenerek Allah’ın emrine karşı çıkabilir, sırt çevirerek günahkârca yaşamaya devam edebilir: “Bir şehri (toplumu) yok etmek istediğimiz zaman, şımarık varlık- lılarına (mütreflere) yola gelmelerini emrederiz. Ama onlar fısk işlerler/yoldan çıkarlar. Artık o şehir yok olmayı hak eder. Biz de onu yerle bir ederiz.”
İbn Abbâs’tan Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Her kim perşembe günü öğle ile ikindi arasında iki rekât namaz kılar ve ilk rekâtta bir kez Fâtiha Sûresi’ni, yüz kez Âyete’l-kürsî’yi; ikinci rekâtta ise bir kez Fâtiha Sûresi’ni ve ardından yüz kez İhlâs Sûresi’ni okur ve namaz bittikten sonra yüz kez bana salât ve… Read More »
Bir yerde konakladığında, oturduğunda veya uyuduğunda korktuğu şeylerden Allâh’a sığınarak şöyle demelidir: “Allâhım! Yarattıklarının şerrinden, gökten inenlerin, göğe çıkanların şerrinden, yeryüzünde yarattıklarının ve yerin içinden çıkanların şerrinden, gecenin ve gündüzün fitnelerinden, gece veya gündüz Sen’den bir iyilik getirenler dışında kapımı çalanların şerrinden Sana sığınırım. Senin ne iyiler, ne de kötüler tarafından sının geçilemeyen kelimelerine, bildiğim ve… Read More »
Mu’âz b. Cebel’den Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Her kim çarşamba günü öğleye yakın on iki rekât namaz kılar ve her rekâtta birer kez Fâtiha Sûresi’ni ve Âyete’l-kürsî’yi, üç kez İhlâs Sûresi’ni ve üçer kez Felak ve Nâs sûrelerini okursa Arş’ın sakinlerinden bir melek ‘Ey Allâh ‘ın kulu! Artık amel defterinde tertemiz… Read More »
Allah Katında Zulmün Sonuçları ? İsrailoğulları, kendilerine bildirilen ilahi mesajı, başkasıyla değiştirdikleri için zulmetmişler ve böylece fısk işlemişler, yoldan çıkmışlardı: Biz de zalimlere, fıskları/yoldan çıkmaları sebebiyle gökten azap indirdik.” Yine, Cumartesi yasağına uymayan İsrailoğulları, Kur’an’da zâlim ve fâsık olarak adlandırılır.
Çünkü Hz. Peygamberin (s.a.v.) böyle yaptığı nakledilmiştir. • Yola çıkınca yanlarında bir yol rehberi varken insanlara yol tarif etmemeli; konaklayacakları yerleri işaret etmemelidir. • Susmalı, iyi geçinmeli, yol arkadaşlarına çokça yardım etmeli ve dedikodudan uzak durmalıdır. • Yol üzerinde ve su başında konaklamamalıdır. • Çünkü su başlan yılanların ve yırtıcı hayvanların uğrak yeridir. Bundan dolayı… Read More »