Zayıf Bir Zanla Bile Âhireti İnkâr Câiz Değildir Bir kısım ahmaklar vardır ki, işleri ne kendi basiretleriyle anlayabilirler, ne de şerıatin bildirdiğini kabul ederler. Âhiret işlerinde şaşar kalırlar. Onları şüphe kaplamıştır. Ve bazan da şehvetlerinin galebe çalmasiyle, yaratılışlarının icabına uyarak âhireti inkâra kalkarlar. Kalblerinde, bu inkâr meydana gelir, şeytan da onu arttırır. Cehennemi anlatmak için… Read More »
Ruhun Dünyadaki Seyrüsefer Menzilleri Bütün âlimlerin söyledikleri ve kitaplarında yazdıkları gibi <<Bu işler taklid ve dinlemekten başka şekilde bilinemezler. Basiretin bunlara yolu yoktur», deyip bu anlattıklarımıza uymadığını söylersen, cevabında deriz ki, onların özürlerinin ne olduğu daha evvel açıklandı. Bu söz onlara muhalefet olmaz. Ahiret için onların söyledikleri doğrudur. Fakat his olunanları bildirmekten dışarı çıkmadılar. Ya… Read More »
Rûhla Alâkalı Üç Cins Cehennem Ateşi Şimdi ruhani Cehennemi anlatalım: Ruhanî dememizin sebebi, beden araya girmeksizin yalnız ruha olduğu içindir. Ayeti kerl *nede, «O Allah’ın tutuşturulmuş bir ateşidir kİ, tırmanıp yüreklerin tâ üstüne çıkacak ve kaplayacaktır», t1) buyurulması bunu gösteriyor. O, kalbi istilâ eden bir ateştir. Bedenle alâkalı olan ateşe ise cismani, denir. İşte bu… Read More »
Kabir Azabından Emin Olmayı Deneme Yolu Ahmaklardan ve gururlulardan, aldanmışlardan bir grup vardır ki, şöyle derler:. «Eğer kabir azabı varsa, biz bundan eminiz. Çünkü, bizim onunla hiç alâkamız yoktur. Onun varlığıyla yokluğu bize göre aynıdır». Bu iddia boştur. Tecrübe etmeyince, anlaşılamaz. Eğer her şeyi hıısız alır götürür, yahut kendisi için kıymetli olan şeyi arkadaşına verir,… Read More »
Kabir Azabı Herkes İçin Değildir Eğer kabir azabı, kalbin bu dünyaya bağlanması sebebiyle ise, hiç kimse bundan kurtulamaz. Çünkü, kadın, evlât, mal ve mevkiyi herkes seviyor. O hâlde kabir azabı herkese olacaktır. Bundan kimse kurtulamayacaktır derse, cevabında deriz ki: Dediğin gibi değildir. öyle insanlar vardır ki, dünyadan geçmiş olurlar, onların dünyada lezzet alacakları ve rahat… Read More »
Kabirdeki Ejderhalar Baş Gözüyle Görülemez Sen şeriatın, zahir haberlerine göre, bu ejderhalar baş gözü ile görülebilir dersin. Rûhun içinde olan ejderhalar görülür cinsten değiller. Biliniz ki, fcm ejderhalar görülebilir. Ama ölüler görür. Bu dünyada olanlar göremez. Çünkü, o âleme mahsus şeyler, bu dünya gözü ile görülemezler. Bu ejderhalar, bu dünyada görüldüğü gibi, ölüye görünürler. Fakat… Read More »
Kabir Azabının Hakikati Ve Dereceleri Kabir azabının aslı, şimdi öğrendiğin gibi dünya sevgisidir. Bu azab da faıklıdır. Dünyayı isteme derecesine göre, bazılarına çok, bazılarına az olur. Meselâ kalbi bu dünyaya yalnız bir cihetten bağlı olan bir kimsenin azabı; mal, mülk, hizmetçi, hayvan, mevki, azamet ve bütün dünya ni’metlerine sahip ve kalbi bunların hepsine bağlı olan… Read More »
Kabir Azabının Mânâsı Şimdi «Kabir azabını» anlatmamıza sıra geldi. Kabir âzabı da iki kısımdır: Ruhani ve cismanı. Cismani olanı herkes bilir. Ruhani olanı ise, kendini bilenden başkası bilmez. Ruhunun hakikatini bilmesi, kendi zâtı ile kaim olması ve kıyamı için bedene muhtaç olmasını, ölümden sonra bâki olduğunu, ölümün onu yok eylemediğini, ölümün ise; gözünü, elini, ayağını,… Read More »
Bu Dünyada Cennet Ve Cehennemi Müşahede Burada aklına şöyle bir sual gelebilir: Fıkıh âlimleri ile kelâm âlimleri arasında, insanın rûhu öldükten sonra yok olur ve sonra onu tekrar yaratırlar, sözü meşhurdur. Bu ise sizin dediğinize uymuyor. Cevabında deriz ki: Başkalarının sözüne uyan, göremez olur. Bunu ancak, taklid ve basiret ehlinden olmayan söyler. Çünkü, eğer basiret… Read More »
Haşrın, Neşrin, Ba’sın Ve İadenin Mânâsı Buraya kadar anlatılanlardan; insanın canının hakikatini, bedeni ile değil, zâtı ile durduğunu anladın. Kendi zâtının ve hususi sıfatlarının kıyamında bedene ihtiyacı olmadığını da öğrendin, ölümün mânâsı, onun yok olması değil, bedendeki tasarrufunun kesilmesidir. Haşrın, neşrin, ba’sın ve iadenin mânâsı, onu yok ettikten sonra tekrar yaratırlar değildir. Bunun mânâsı, evvelde… Read More »