Temiz Ve Temiz Olmayan Sular Necis olan bir yer, bir defa yıkamakla temiz olur. Fakat kaba necasetin bulunduğu yeri necaset yok oluncaya kadar yıkamalıdır. Temiz Ve Temiz Olmayan Sular Eğer yıkamayıp, oğarsa ve tırnaklan ile bir iki defa çitiler yahut kazırsa, bundan sonra renk ve kokusu kalsa da temiz olur. Allahü Teâlâ’nm yarattığı her su temizdir… Read More »
Necasetten Taharet Allahü Teâlâ’nın cemâdattan Itaş, toprak ve bitkiler; yâni cansız ve hareketsiz şeyleri yarattığı her şey temizdir. Yalnız şarap —ki sarhoş yapar— azı da, çoğu da necistir, pistir. Hayvanların hepsi temizdir. Yalnız köpek t1) ve domuz temiz değildir, ölen canlılar necistir. Yalnız dört tanesi değildir: İnsan, balık, çekirge ve vücutlarında kan dolaşmayan hayvanlar. Sinek,… Read More »
Kelâm (Söylemek) Emri, herkese farzdır. Verdiği haberlerin hepsi doğrudur. Müjde ve tehdidi doğrudur. Emir, haber, va’d ve vaid (tehdit! hepsi O’ nun sözüdür. Kelâm (Söylemek) O Hayy, Alim, Kaadir, Görücü ve İşitici olduğu gibi; Söyleyicidir de. Musa aleyhisselâma vasıtasız söyledi. Söylemesi; damak, dil, dudak ve ağızla değildir. İnsanın kalbindeki söz. harf siz ve sessizdir. Allahü Teâlâ’nm… Read More »
Semi Ve Basar (İşitmek Ve Görmek) Malûm olan her şeyi bildiği gibi, ne kadar gizli olursa olsun, her şeyi duyar, ne kadar ince olursa olsun, her şeyi görür, görüp işitmesinden hiçbir şey kaçmaz. Uzak ve yakın O’nun duyması için aynıdır. Karanlık ve aydınlık, görmesine engel olamaz. Gece karanlığında karıncanın yürürken ayağının çıkardığı sesi duyar. Semi… Read More »
İrâde (İstemek, Dilemek) Alemdeki her şey, O’nun dilemesi ve istemesi iledir. Çok olsun az olsun, küçük olsun büyük olsun, hayır olsun şer olsun, sevap olsun günah olsun, küfür olsun iman olsun, fayda olsun ziyan olsun, değerli olsun değersiz olsun, acı olsun rahat olsun, hastalık olsun sıhhat olsun, hepsi ve hepsi O’nun takdir ve dilemesi, kazâ… Read More »
İlim (Bilmek) Olmuş ve olacak, mümkün ve mümteni’ her şeyi bilicidir. İlmi her şeyi kuşatmıştır. Arşı âlâdan yerin merkezine kadar hiçbir şey O’nun bilgisinden hariç değildir. İlim (Bilmek) Çünkü, hepsi O’ndan ve O’nun kudretinden meydana geliyor. İlim (Bilmek) Sahralardaki kumların, ağaçlardaki yaprakların, kalblerdeki düşüncelerin ve havadaki zerrelerin (atomların) sayısını ve yedi kat gökleri sonradan gelen ve değişen… Read More »
Kudret (Gücü Yetmek) Hiçbir şeye benzemediği hâlde, her şeye kaadirdir. Kudreti, gücü yetmesi tamdır. Kudret (Gücü Yetmek) Acizlik, noksanlık ve zayıflık Onun için söylenemez. Her istediğini yaptı, her ne isterse yapar. Kudret (Gücü Yetmek) Yedi kat gökler ve yer, Arş ve Kürsi ve var olan her şey O’nun yedi kudretinde âciz olup hepsi O’nun emrindedir. O’ndan başka,… Read More »
Tenzih O cevher değildir, madde değildir. Araz değildir. Hiçbir maddede bulunmaz. Hiçbir şeye benzemez. Hiçbir şey O’na benzemez. Şekli yoktur. Ölçülemez. Nasıl ve ne gibi diye sorulamaz. O deyince, kemmiyet ve keyfiyet olarak akla, hayâle gelen her şey O değildir. Çünkü bünlar, yarattıklarının sıfatlarıdır. Tenzih O, mahlûklar gibi değildir. Akla, vehme, hayâle gelen her şeyi O… Read More »
İtikad Bil ki, sen yaratılmışsın. Seni bir yaratan vardır. Bütün âlemin ve âlemdeki her şeyin yaratıcısı O’dur. Bu yaratan birdir. İtikad Ortağı, benzeri yoktur. Bir İkincisi yoktur. O, hep var idi. Varlığının başlangıcı yoktur. Hep vardır. İtikad Varlığının sonu olmaz. Ezel ve ebedde varlığı lâzımdır; yokluk Ona yol bulamaz. Varlığı kendindendir. Hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. O na… Read More »
Ehli Sünnet İtikadını Doğru Öğrenmek Müslüman olan bir kimseye, en önce, dil ile söylediği «LÂ İLÂ HE İLLALLAH MUHAMMEDUN RESÜLULLAH» sözünün mânâsını kalbi ile bilmesi ve inanması farzdır. Bundan hiç şüphe etmemelidir. Müslümanlığın aslı için, yâni Müslüman olmak için, inanması ve bu imanda şüphenin bulunmadığına kalbin karar vermesi kâfidir. Ehli Sünnet İtikadını Doğru Öğrenmek Delil ve… Read More »