İbn Useymin Hocaefendi (rh.a) böyle bir soruya şöyle cevap verdi: Her ikisiyle de. Ayakta duramaz haldeyse kıyam düşer. Huşuyu engelleyecek kadar ağır hastaysa da düşer. Bu küçük ve büyük tuvalet ihtiyacının sıkıştırdığı kimsenin durumu gibidir. O durumda da kişiden kıyam farzı düşer. Çünkü bu, Yüce Allah’ın “Gücünüz yettiğince Allah’a isyandan sakının” buyruğu ile Hz. Resûlullah’ın… Read More »
İbn Useymin Hocaefendiye (rh.a) bunu sordum, şöyle cevap verdi: Üzerine çökerse, yani ellerini ve yüzünü üzerine bastırırsa bir beis yoktur. Çünkü çökünce yumuşak zemin sertleşmiş olur. Ancak hafifçe üzerine koyarsa bu durumda yaptığı secde geçerli olmaz.
İbn Useymin Hocaefendiye bunu sorduğumda şöyle cevap verdi: Hastane sorumlularının bu konuda dikkatli olmaları, hastaların zor durumda kalmamaları için yataklarının yönlerinin kıbleye dönük olmaları için çalışmaları gerekir. Hasta da yatağını çevresindekilerin yardımıyla kıbleye çevirebiliyorsa yapsın. Bunu yapamaz, kendisi de yönünü kıbleye çeviremezse yüzü ne tarafa dönükse öyle namaz kılsın. Onun durumu şu ayetin genel ifadesinin… Read More »
Ben İbn Useymin Hocaefendiye (rh. a): Kusmuk necis midir, abdesti bozar mı? diye sordum. Şöyle cevap verdi: En doğru görüşe göre abdesti bozmaz ve abdesti bedenden çıkan maddelerden sadece ön ve arka organlardan çıkan pislikler bozar. Çünkü diğer şeylerin abdesti bozduğuna dair hiçbir şer’i delil yoktur. Kusmuğun necis olup olmamasına gelince; âlimlerin büyük çoğunluğu necis… Read More »
Hocaefendiye (rh.a) şöyle soruldu: Bazılarının trafik kazası ve benzeri olaylar sonrasında birkaç gün beyinleri dumura uğruyor veya baygınlık geçiriyorlar. Bunların, kendilerine geldiklerinde namazlarını kaza etmeleri gerekir mi? Merhum şöyle cevap verdi: Süre üç gün veya daha az gibi kısa ise kaza etmek gerekir; çünkü bu kadar kısa süredeki baygınlık uyku gibidir. Dolayısıyla kaza yapılmasını engellemez.… Read More »
Abdulaziz b. Baz (rh.a) şöyle demiştir: “Hasta anestezi veya hastalığının şiddeti sebebiyle şuurunu kaybederse; aklı başına geldiğinden itibaren, kazaya kalan namazlarını tertibine göre kaza eder. Gücü nisbetinde bunda hızlı davranmalıdır. Çünkü Peygamberimiz -sallallâhu aleyhi vesellem- “Kim uyuyarak veya unutarak namazı kaçırırsa onu hatırladığında kılsın. Bunun başka bir kefareti yoktur”buyurmuştur. Şüphesiz anestezi veya hastalık sebebiyle birkaç… Read More »
Hocaefendi buna şöyle cevap verdi: Teyemmüm yapmaz. Yıkayabiliyorsa yıkayıp öyle namaz kılar. Yoksa teyemmüm yapmadan kılabildiği şekilde kılar. Çünkü teyemmümün necaseti gidermede bir etkisi yoktur. Zira istenen, bedenin necasetten uzak olmasıdır ve kişi teyemmüm yaptığında beden ondan kurtulmaz. Ayrıca, şeriatımızda necasetten dolayı teyemmüm yapma diye bir şey gelmemiştir. İbadetlerde de aslolan şeriatta gelene uymaktır
Hocaefendiye (rh.a) böyle bir soruya şöyle cevap verdi: “Evet, abdest bozulur; çünkü bayılma uyumadan daha büyük bir şuur kaybıdır. Kişi kendinden çıkan şeyin farkına varmayacak kadar derin uykuya dalmışsa abdesti bozulur. Bu da böyledir
Hocaefendi (rh.a) şöyle dedi: Kişi bu gazları engelleyemiyorsa, yani elinde olmadan çıkıyorsa; eğer bu onda sürekli olan bir şeyse o idrarını tutamayan kişi gibidir. Namaz vakti girerken abdest alır ve namaz kılar. Namaz esnasında gaz çıkarsa namazı bozulmaz. Çünkü Allah (c.c.) “Gücünüz yettiğince Allah’a isyandan sakının” ve ‘Allah her şahsı, ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef… Read More »
• İbn Abbas’tan -radıyallâhu anh- rivayet edildiğine göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem-: “İki (büyük) nimet vardır ki insanların çoğu onlarda aldanmışlardır: sağlık ve boş vakit.”buyurmuştur . Açıklama: Yüce Allah sana sıhhat lütfedince O’na hamdet ve bu büyük nimetine şükret. Bil ki gerçekte şifa veren ancak Allah’tır. Şifayı takdir eden de, sebeplerini kolaylaştıran da O’dur. Sebepleri… Read More »