Borç para alınarak kurban kesilmez.Şayet insan Kurban Bayramı günlerinde kesebilecek bir zenginliğe ulaşırsa,ancak o gün kurban kesmesi vacip olur.
“Mahalleden,komşulardan ayıp oluyor.” diye borca girip kurban kesmek de doğru değildir.Çünkü Cenab-ı Hak, kula gücünün üstünde bir yük yüklemez.Böyle bir düşünce ihlası da zedeler.Çünkü bu takdirde başkaları görsün,onlara karşı ayıp olmasın diye kurban kesmestedir ki,kulluk şuuruna aykırı düşer.Fakat,zengin olmamakla birlikte kurbanlık bir hayvan alacak kadar parası olan kimse kurbanı alır,etini de çoluğu çocuğuyla beraber yer.Bununla yine sevaba girer.