İçtimai bünye içerisinde kan ve akrabalık bağlarıyla bağlı olmamakla beraber, hakkı inkâr edilemez bir kurum da komşuluk kurumudur. Öyle ki Peygamber Efendimiz (aleyhissalatu vesselam) “Cibrîl bana komşuyu o kadar tavsiye etti ki, komşuyu komşuya varis kılacak sandım.” buyurmuştur. Ayet-i Kerimede komşuluk şöyle dile getiriliyor: “Allah’a ibadet edin, O’na ortak koşmayın, ana ve babaya, akrabaya, yetimlere,… Read More »
Arap diyarında ve çöllerde yaşayan halk göçebe halindedir. Bu göçebelere kabile denilir ve bunların başbuğlarına da kabile şeyhi tabir edilir. Hal şeyhlerinin sıfatlarını yukarıda tafsilen beyan etmiştik. Burada tekrarına lüzum görmüyoruz. Şu kadarını ilâve edelim ki, bu zevat-i âli-kadr MÜRŞÎD-î-HAK’tır ve bu zevata el verenler dünyada ve âhirette mahrum olmazlar. Bunlar, hakkın kapışıdırlar. Bu… Read More »
Akraba ilişkileriyle ilgili hukuk, İslâm’da olduğu kadar hiçbir dinde ve hukuk sisteminde gözetilmemiştir. Karabet bağı bugün Batı’da neredeyse kaybolmuş durumdadır. Aile bağı bile dağılmıştır. Bireysellik öylesine topluma nüfuz etmiştir ki, çekirdek aileyi daha evinde iken atomize etmiştir. Anne-baba ve çocuklar arasındaki ilişkiler, kan bağına ait sıcaklığı vermemektedir. Çekirdek aile şekil olarak Batı’da da mevcuttur. Belki… Read More »
Bunlar da, şeyhi bulundukları tekkenin maaşı ve gelirleri ile geçimlerini sağlayan ve âdeta memur gibi vazife gören kimselerdir. Umumiyetle tekke şeyhleri böyle olmakla beraber, aralarında ârif-i billâh ve vâsıl-ı illallah olanlar da pek çoktur. Unutmamalıdır ki, ameller niyyet iledir.
Takva, vikaye kökünden gelir; vikaye de gayet iyi korunma ve sakınma demektir. Şer’î ıstılahta takvâ, Allah’ın emirlerini tutup, yasaklarından kaçınmak suretiyle O’nun azabından korunma cehdi şeklinde tarif edilmiştir. Lügat ve şer’î manâlarının yanında bazen korku, takvâ tabiriyle; bazen de takvâ, korku sözcüğüyle ifade edilmiştir ki, ilgili kitaplarda her iki şekilde de kullanıldığını görmek mümkündür. Bir… Read More »
A) Yaş bakımından B) Kemal-i ilim bakımından C) Kemal-i irfan bakımından Ç) Kemal-i hal bakımından D) Kemal-i irşat bakımından kemal sahibi olanlara ŞEYH derler. Bu makamda, herhalde kemal sahibine ŞEYH denir, yaşa itibar yoktur. Yaş bakımından küçük dahi olsa, diğer bakımlardan gerçekten kemal sahibi ise, o zat gerçekten ŞEYH’tir. Mühim olan ilim, irfan, hal… Read More »
Evet buraya kadar arz ettiklerimiz birer şecaat, cesaret ve teslimiyet örneğidir; ne var ki bu Zat aynı zamanda rahmet, şefkat ve merhametin de zirvedeki temsilcisidir. Öyle ki O, eğer ağlayan bir çocuk görse, oturur, onunla birlikte ağlar ve inleyen bir ananın acı ve ızdırabını tâ vicdanında duyar. İşte Hz. Ebu Hureyre’nin rivayet ettiği bir hadis ve… Read More »
Kişi, iki halet üzeredir. Uhdesine tevdi olunan vazifeyi, ya muhabbetle veya korku ile yapar. Hiç şüphe yoktur ki, muhabbetle yapılan herhangi bir iş, korku ile yapılandan daha üstün ve yücedir. Seven, sevdiğini hem sever, hem sayar, hem de itaat eder. Bunun için de, sevdiğini kırmaktan, incitmekten ve darıltmaktan çekinir. Kişi, sevdiğinin emrini seve… Read More »
Şecaat, dinî ve dünyevî haklarını korumak için canını dahi verecek derecede gösterilen bir yiğitlik olarak tarif edilir. “İhtiyaç olduğunda, şiddet ve tehlikelere karşı yürümek hususunda kalbin yılmaması, ölümü küçümseyip ondan korkmaması” şeklinde de tarif edilmiştir. Türkçe’ye cesaret olarak çevrilebilir. Necdet ise, korku ve dehşet veren bir olay anında ve olağanüstü haller karşısında sabır ve sebât… Read More »
El-Hamd-ü lillahi Rabbil-âlemiyn. Ves-salâtü ves-selâmü alâ Resûlinâ ve Resûlüs-sakaleyni Muhammedi’n ve âlihi ve evlâdihi ve ezvacihi ve eshabihi ve ensarihi ve muhibbihi ecma’ın. Ey aslını öğrenmek isteyen! Hakikatte sultan olup, bu âleme üryan gelen ve bu âlemden üryan giden! Bu gidişinde, o üryan haliyle ya ebedî âleme sultan olacak veya ebediyyen üryan kalacak… Read More »