Sabretme, dişini sıkma, dayanma, metanet gösterme, sarsılmama, irkilmeme, irade felcine uğramama, her gün zehir-zemberek hâdiseleri sineye çekme ve dayanma elbette kolay bir iş değildir. Ancak, bütün bunlar ilk musibet şoku anında yapılmalıdır. Çünkü, yer değiştirme, başka bir vaziyete intikal etme, psikolojik olarak her zaman insanın ruh haletinde değişiklik hasıl eder ve onu sarsan hâdiseleri unutturur.… Read More »
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyuruyor: “Bir kimse bir kap içerisine bir miktar yağmur suyu biriktirir de o suya, Fatiha Suresi’ni yetmiş defa, Ayet el-Kürsi’yi yetmiş defa, İhlâs Suresi’ni yetmiş defa, Muavvizeteyn surelerini de yetmiş defa okursa, varlığım kudretinde olan Rabbime yemin ederim ki, bir gün bana Cebrail (a.s.) gel-diğinde dedi ki: “Ey Muhammedi… Read More »
Adâlet, ifrat ve tefrit arasında bir orta hâldir. Yani, aşırılıkla, alâkasızlık arası dengeli bir yoldur. Adâlet, pek çok hayra vesile olmak üzere insanın mâhiyetinde bulunan bir kısım istidatların, Yaratıcı tarafından belirlenen yönde kullanılmasından ibarettir. Evet, insanda bulunan şehvet, öfke, vehim ve akıl gibi kuvve ve istidatlar, güzelce kanalize edilirse adalet; ifrat ve tefrite düşülürse, sapıklıklar… Read More »
Allâhümme innî estehıyruke bi ılmike ve estakdiruke bi kudratike ve es’elüke min fadlikel azıym Fe inneke takdiru ve lâ akdiru ve ta’lemü ve lâ a’lemü ve ente allâmül ğuyûb Allâhümme in künte ta’lemü enne hâzel emra hayrun lî fi dînî ve meâşî ve âkıbeti emrî ev âcili emri ve ecilihî fakdirhü lî ve… Read More »
Tevekkül, kelime olarak güvenmek, bel bağlamak, vekil tayin etmek, sebep ve tedbirde ihmal göstermemek, Allah’a güvenmek, işi O’na havale etmek, O’nun ilmine ve murakebesine sığınmak, kısacası Allah’ı vekil kılmak ve vekile tam olarak itimad etmektir. Şöyle de denebilir: Gerekli bütün çabayı sarf ederek, her türlü tedbiri aldıktan sonra, işi tam bir inançla Allah’a havale etmek,… Read More »
İhlâs-ı Şerif (11) defa Âyet el-Kürsi (11) defa Salâten Tüncînâ (11) defa Daha sonra aşağıdaki ayet-i kerime okunursa Allah’ın izni ile faydası görülecektir: Bismillâhirrahmânirrahıym Ve mâ kaderullâhe hakka kadrihî vel erdu cemiy’an kabdatühû yevmel kıyâmeti ves semâvâtü matviyyâtün bi yemînih sübhânehû ve teâlâ ammâ yüşrikûn
Recâ (ümit), Allah’ın fazlına, atâsına, ihsanına, keremine, rahmetine ve lutfuna bel bağlamak anlamına gelir. Yeis (ümitsizlik) halinin zıttıdır. Ümit, ileride meydana gelecek olan, arzu edilen bir şeye karşı kalbin duyduğu ilgidir. Korku gelecekle ilgili olduğu gibi, ümit de gelecekte vukuu umulan şeyle ilgilidir. Kalbin hayatı ümitle sürer, yani gönül ümitle yaşar. Ümit ihsanı bol olan… Read More »
Ahmed Ziyâüddin Gümüşhânevî Hazretleri, aşağıda geçen duanın büyük sırlan ve faziletleri olduğundan bahsetmektedir. Mana bakımından da azametli ve gönüllerde Allah Resulü’nün aşkını artıran bir duadır: Bismillâhirrahmânirrahıym* Allâhümme nevvir aynî bi hurmetismi muhammed Allâhümme nevvir aynî bi hürmeti fı’li muhammed Allâhümme nevvir aynî bi hürmeti sirri muhammed Allâhümme nevvir aynî bi hürmeti sıdkı muhammed… Read More »
Hased, bir nimeti hakkıyla elde etmiş bir insandan o nimetin kopup gitmesini arzu etmektir. İleri derecede hased bazen nimetin, sahibinden uzaklaşması için gayret gösterme şekline dönüşür. Hased bazen gıbta ile karıştırılabilir, oysa gıbta insanın makbul yanlarından biridir. Gıbta hastalık seviyesine yükselir ve kinle karışırsa hasedi doğurur. Peygamber Efendimiz (aleyhissalatu vesselâm) gıbta ile hasedin bu farkına… Read More »
Bir gün Resulü Ekrem (a.s.) mescitte otururken Cebrail Aleyhisselam geldi. Efendimiz (s.a.v.)’e: “Cenabı Hakk sana selam gönderdi, bir hediye verdi. Bu hediye senden önce gelip geçen bir peygambere verilmemiştir.” Efendimiz (a.s.), Cebrail’e: “Kardeşim Cebrail, bu duayı okumanın sevabı ne kadardır?” “Ya Muhammed (a.s.), eğer bütün denizler mürekkep, melekler ve insanlar katip, ağaçlar kalem… Read More »