– Eti yenen veya gücünden yararlanılan bir hayvana zarar veren; mesela bir gözünü çıkaran kimseye hayvanın dörtte bir kıymetini, iki gözünü çıkaran tamamının kıymetini öder. Malın kendisi hayvana zarar verene verilir. Bu hüküm, hayvanın sahibi hakim veya adil kimse olmasına göredir. – Bu cinsten başka şeylerde verilen zararda, zararın eksilttiği kıymet ödenir. Şafiî ve Ahmed… Read More »
Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Kul e’ûzü biRabbin’nâs [1]. Melikin’nas [2], İlâhin’nâs [3], Min şerril vesvasil hannâs [4], Ellezî yüues visüfî sudûrirı’nâs [5]. Minel cinneti ven’nâs [6]. Ma’nâsı: “(Habibim) insanların Rabbma sığınırım, de. İnsanların (yegane) Mâlikine sahibine, insanların (yegane) İlâhına (sığınırım). O sinsi şeytanın şerrinden… Öyle bir şeytan ki, insanların kalblerine vesvese verir. (0 şeytan) cinlerden de olur,… Read More »
– Bir kimse tarlasını bina yapılmak veya ağaç dikilmek üzere ariyet olarak verse, ariyet alan tarafından bina yapıldığı veya ağaç dikildiği takdirde tarla sahibi ariyetten dönemez. Ancak binanın veya dikilen ağaçların sökülmüş olarak kıymetini ariyet alana verir veya (yapılan şey) söküldüğünde bir işe yarayacaksa sökmesini emreder. Ariyet vermenin belirli bir süresi varsa süre bitmeden dönüş… Read More »
Yapılacak herhangi bir işin hayırlı olup olmadığını anlamak için manevî bir işârete nâil olmak isteyen kimse gece yatacağı zaman iki rek’at namaz kılar ve abdestli olarak yatar. Bu namaza istihâre namazı denir. Bu sünnettir. Peygamberimiz (S.A.V.) ashâb-ı kirâma istihâre namazını tâlim buyurmuşlardır (öğretmişlerdir). Böyle bir durumda istihâre namazını kılmak mümkün olmazsa yalnız istihâre duâsı ile… Read More »
– Mezhep imamları mudarebenin caiz olduğunda ittifak etmişlerdir. Medinelilerin lugatında “Kiraz” denilen mudarabe iki kişi arasında, sermaye birisinden, çalışmak diğerinden olup, kâr ortak olmak üzere kurulan şirkettir. – Para vermesi gereken kimse (para yerine) mal verip “bunu sat, parasını şirkete sermaye olarak koy” dese, Hanefî dışındaki mezheplere bu ortaklık fasit olur. Hanefî’ye göre ise bu… Read More »
Dünyevî veya uhrevî herhangi bir dileği, muradı olan kimse abdest alarak yatsı namazından sonra iki veya dört rek’at namaz kılar. Allâh’a hamdü senâ ve peygamberimize sâlât selâmdan sonra hâcet duâsını okur. Muradının olması için Allâh’dan niyaz eyler. Bir Hadîs-i Şerifte beyan edildiğine göre hacet namazının birinci rek’atında Fâtiha’dan sonra Ayetel’Kürsî, diğer üç rek’atında ise Fâtiha’dan… Read More »
– Şüf’a hakkı kesinlik kazanınca müşteri (şüf’a yoluyla) malı almaktan vazgeçmek üzere, şüf’a hakkı sahibine para verse, bunu alması caiz olup, alırsa mülkü olur. Bu Şafiî dışındaki mezhep alimlerine göredir. Şafiî’ye göre bu caiz değildir. Şüf’a hakkısahibinin parayı geri vermesi gerekir. Böyle bir durumda şüf’a hakkı düşer mi? Şafiî mezhebince iki görüş vardır. (Düşer ve… Read More »
“Allâhümme inneke afüvvün Kerimün Tühibbül’afve fâ’fü anni.” Ma’nâsı: “Allahım! Muhakkak sen affedicisin, Kerimsin, affetmeyi seversin, beni de affet.” Bu duâyı Kadir Gecesinde ve Ramazan gecelerinde okuyan kimsenin günâhlarını Allâhü Teâlâ affeder, hata ve kusurlarını bağışlar. Mağfiret buyurur. Müslüman Kardeşim! Bütün Kandil Gecelerinde ibâdet etmek. Bu mübârek geceleri ihyâ etmek niyyetiyle mânevi kazanç elde etmeğe çalışmalıyız.… Read More »
– Hamam, kuyu, değirmen, yol, kapı gibi taksim edilmesi kabil olmayan şeylerde Şafiî mezhebine göre şüf’a yoktur. Malikî mezhebinde bu sayılanlarda hem şüf’a olduğuna hem de olmadığına dair kaviller vardır. Kadı Abdulvehhab bunlarda şüf’a olduğu kavlini tercih etmiştir. Bu Ebu Hanife’nin de görüşüdür. – Şüf’a meselesinde müşteri, şüf’a hakkı olana, satıcı da müşteriye karşı sorumludur.… Read More »
Receb-i şerifin 27.nci gecesine Mirâc gecesi denir, bu gecede de on iki rek’at namaz kılınır. Sevabı pek büyüktür. Bu nâfile namaz ikişer rek’atta bir selâm verilerek kılınır. On iki Rek’at namaz bitince 100 defa “Sübhânallâhi vel hamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü val- lâhü ekber” duâsı okunur. Sonra yüz kere istiğfar çekilir ve yüz kere de… Read More »