Makil İbn Yesar (r.a) anlatıyor. Bir adam Allah’ın Resûlii’ne (sav) geldi ve meselesini şöylece dile getirdi: – Ya Resûlallah! Güzel ve soylu bir kadınla evlilik husûsunda an- aŞtım. Ne var ki o doğuramayacak kısır bir kadındır. Onunla evleneyim mi? Korunma Tedbirlerine Başvurmak” bölümünün ilk sayfasını da okuyunuz. – Hayır, (evlenme.) Adamcağız ikinci defa… Read More »
Peygamberlerin emrettiği ve fıtratın gerektirdiği evliliğe genelde fakirlik engel görüldüğü için Rabbimiz, Nûr sûresininn 32. âyetiyle “Fakir evlilerin ihtiyaçlarını gidereceği ve onları feraha kavuşturacağını” vaad etmiştir. Kur’ân çizgisinde Peygamberimiz de “Rızkı evlilikte arayınız.” buyurarak evliliğe yönlendirmiş ve “Fakirlik korkusuyla evlenmeyenleri evlendirmeyenler bizim yaşayışımız üzerinde değildir.” buyurmuşlardır. İslâmî bilinçle evliliği amaçlayacak ve nafak sorumluluğunu üstlenecek… Read More »
” Biz onlara ruhbanlığı cinsel hayattan çekilme olan ruhbanlığı emretmedik. Allahın rızasını kazanmak arzusuyla onu kendileri uyurdu. Ama sonra ona gereği gibi uymadılar..” İslâm Dîni hadımlaşmayı, hadımlaştırmayı ve bekârlığı red ettiği gibi, evliliği engellemeyi ve evlilik içinde cinsel hayattan çekilmeyi ve onun özel bir şekli olan îlâ’yı da yasaklamıştır. Evliliği engellemeyi: “Kadınların Cinselliği” bölümünde… Read More »
1. Teyemmüm ne zaman meşru kılınmıştır ? Teyemmüm hicretin beşinci yılında meşru kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Medine’ye hicretlerinin beşinci senesi, şaban ayının ilk günlerinde, Peygamberimiz Huzaa Kabilesi’nin bir oymağı olan “Beni Mustalik” savaşında bin kişilik bir ordu ile susuz bir yerde gecelemişti. Sabah namazını kılmak için abdest alacak su bulamadılar, sabahın erken bir vaktinde şu… Read More »
Genel ve özel vasıflı dînî deliller ışığında ve İslâm bilginlerinin kavrayışları çizgisinde evliliğin şartlarını taşıyanlar için farz olduğunu açıkladık. Farzın terki haram olduğundan, farz olan evliliğin terki olan bekârlık da haram olur. Hiç şüphe yoktur ki burada haramlığmdan söz edilen bekârlık cinsel iktidar ve mali güç varken ve eşe zulüm edileceği endişesi yokken sürdürülen… Read More »
1. Eşeğin ve katırın teri ve salyaları az miktardaki suya düşse suyu ifsat eder mi? Evet, suyu ifsat eder, yani kullanılmaz hale getirir. 2. Birbirine yabancı olan erkek ile kadının artıklarını içmelerinin hükmü nedir? Yabancı bir erkeğin artığını yabancı bir kadının içmesi mekruh olduğu gibi, yabancı bir kadının artığını yabancı bir erkeğin içmesi de mekruhtur.Bu… Read More »
1. Ma-i müsta’mel (kullanılmış su) ile abdest almak caiz midir? Ma-i müsta’mel, yani kullanılmış su, temizdir. Ancak temizleyici değildir. Bundan dolayı böyle bir su ile abdest almak caiz değildir. Ancak, temiz olduğu için onunla her hangi bir necaseti temizlemek mümkündür.Şafiî Mezhebine göre; bu tür sular, hem temizdir, hem temizleyicidir. Ancak ikinci defa kullanılması mekruhtur. 2.… Read More »
1. Ne zaman düştüğü belli olmayan fare veya benzeri bir hayvanın bulunması halinde bu su ile abdest alınmışsa bu abdestle kılınan namazların durumu nasıl olur? Eğer o hayvan şişmemişse, o kuyunun suyundan alman abdestle kılman bir gün bir gecenin namazı iade edilir. Ayrıca o suyun dokunmuş olduğu her şey yıkanıp temizlenir.Fakat eğer o hayvan şişmiş… Read More »
1. Kuyuya düşen hayvan domuz gibi bizatihi pis bir hayvan ise durum nedir? Kuyuya düşen hayvan domuz ise domuz bizatihi pis olduğu için kuyunun suyu pislenmiştir, tamamen boşaltılması gerekir. 2. Köpek de domuz hükmünde midir? Köpek, domuz gibi bizatihi pis değildir. Ağzı suya değmedikçe su bozulmuş olmaz. 3. Eti yenmeyen vahşi hayvanların durumu nedir? Eti… Read More »
1. Önce pis olduğu bilinen havuzun suyu çekilse ve bir süre sonra su gelse bu su ile abdest alınır mı? Bir havuza pistir hükmü verildikten sonra, suyu yere çekilip, havuzun altı kurumuş olsa, o havuz temizlenmiş sayılır. Daha sonra oraya gelecek suyun temiz olduğu hükmüne varılmıştır. O su ile abdest alınır. 2. İçerisine hayvan pisliği… Read More »