Allah Teala (cc)’nın sıfatları hakkında dikkat edilmesi gerekli bir mesele vardır: Allah (cc)’m ortağı ve benzeri yoktur. O’nun zâtı, sıfatları ve fiilleri bizimkilere benzemez. O’nun sıfatları ve işleri kendine mahsustur. Meselâ: O’nun görmesi, işitmesi ve kudreti zâtı gibidir. Biz onların asıllarına iman eder ve fakat keyfiyetine; nasıl olduklarına dair bir ifadede bulunamayız. Bizim görüp… Read More »
Temelde, insanın kendisi dâhil bütün mülk, Allah’a ait olmakla birlikte Allah, kendisine vekil olarak yarattığı insana bu mülkte tasarruf yetkisi vermiştir. Ancak bu yetki sınırsız olmayıp genel anlamda çerçevesi çizilmiş bir alanı kapsamaktadır. Mal edinme de, can, akıl, nesil ve din gibi korunması gereken beş temel esastan biri ve İslâm’ın önem verdiği temel konuların en… Read More »
Allah Teala (cc) bir ve tektir, eşi, benzeri ve ortağı yoktur. Ilerşeyi görür, bilir ve herşeye gücü yeter. Herşeyi yaratan, ezelî ve ebedî olandır. O, her türlü noksanlıktan münezzehtir. Allah Teala (cc)’nın rahman, ralıîm, lıâlık, rab, azız, gafur, gaffar, mülıey- min, mübdî, cebbar, tevvab gibi birçok isim ve sıfatı vardır. Bunlar Esmâül- Hüsna olarak… Read More »
İslâm’ın, üzerine bina edildiği temel unsurlardan biri de zekâttır. Zekât, kelime olarak temizlemek ve artmak gibi anlamlara gelir. Istılahtaki manasıyla ise zekât, belli miktardaki malın, belli kimseler tarafından, verilmesi gereken yerlere verilme işine denilmektedir. Sadaka, infak ve öşür gibi kavramlar da belli şartlar dâhilinde zekât kelimesi yerine kullanılabilmektedir. Öncelikle zekât, sadece mâlî bir yardımlaşma değil,… Read More »
İnsan, beden ve ruhun birleşmesinden meydana gelen bir varlıktır. Bedenimizin yemeye, içmeye ihtiyacı olduğu gibi, ruhumuzun da gıdaya ihtiyacı vardır. Ruhun en önemli gıdası sağlam inançtır. Allah (cc)’a inanan ve güvenen bir insan manevî gıdasını almış, büyük bir güç kazanmış olur. Çünkü insan, her zaman Allah (cc)’ın yardımına muhtaçtır. Muhtaç olduğumuz o yüce Varlığa… Read More »
* Bazı âlimlere göre, oruçlu bir kimsenin yaş ve kuru misvak kullanmasında bir sakınca yoktur. Fakat İmam Ebu Yusuf’a göre su ile ıslatılmış bir misvakı kullanmak mekruhtur. İmam Şafiî’ye göre, öğleden sonra misvak kullanılması mekruhtur. İhtiyata uygun olan, oruçlu iken hiç misvak kullanmamaktır. * Oruçlu kimsenin istincada (büyük abdest temizliğinde) ve abdest alırken ağzına, burnuna… Read More »
İslâm, lügatte “teslim olmak, boyun eğmek, itaat etmek” manasına gelir. Istılahta ise, “Allah Teala (cc)’nın ve O’nun rasülünün emirlerine itaat etmek”tir. İslâm, aynı zamanda dinin adıdır. Buna göre, “Hz. Peygamberin bildirdiklerini tasdik etmek” iman, “bunun gereğini, dinî emirleri yerine getirmek” de İslâm’dır.
Yolculuk veya hastalık gibi bir özre binaen Ramazan orucunu tutmamış olan kimse, bunları kaza etmeye elverişli bir vakit bulamadan önce ölürse, üzerinde oruç borcu olduğu halde ölmüş bir kimse değildir. Varislerinin de onun ardından fidye vermeleri gerekmez. Ancak tutamadığı oruçları için fidye verilmesini kendisi vasiyet etmiş ise varislerinin malının üçte birinden bu vasiyetini yerine getirmeleri… Read More »
İbn-i Me’sud (ra) Peygamber Efendimiz (sav)’e soruyor: – ‘Hangi Günah Daha Büyüktür? Peygamber Efendimiz (sav) cevap veriyor: – Seni yarattığı halde Allah’a denk, ortak ve benzer koşman, – Ondan sonra? – Seninle beraber oturup (hazırlanan yemekleri) yer korkusuyla çocuğunu öldürmen… – Ondan sonra? – Komşunun karısıyla zina etmen..,” Elücreleri zayıf ve canlı sayısı az… Read More »
Ramazan ayında oruç tutarken aşağıda sayılacak hususlardan herhangi birini mecbur kalmadan, unutma durumu olmadan isteyerek yapan bir kimse için hem kazâ, hem de kefaret lâzım gelir: * Cinsî münasebette bulunmak. * Yemek, içmek veya ilâç kullanmak. * Ağzına ihtiyarsız giren yağmur, dolu ve kar suyunu isteyerek yutmak. * Tütün içmek, tütün veya benzeri bir tütsü… Read More »