İddet, bazı hallerde tabii ve biyolojik olaylara, bazı durumlarda ise belli bir müddetin geçmesine bağlanmıştır. a. Ay hali ve temizliğe bağlı iddet: İddet beklemesi gereken kadın hamile değilse ve hayız görebiliyorsa, bunun iddeti Hanefi mezhebine göre üç hayızdır. “Boşanan kadınlar, kendi kendilerini üç hayız bekletirler ve Allah’ın rahimlerinde yarattığını gizlemeleri kendilerine helâl olmaz. Allah’a… Read More »
a. Sahih evlilikte iddet, boşama veya ayırma, ya da kocanın vefatından itibaren başlar. b. Fasit evlilikte iddet, fiilen ayrılmadan itibaren başlar. c. Dönüşlü boşamada koca, iddet içinde vefat ederse kadın, yeni baştan vefat iddeti beklemeye başlar.
İddeti gerektiren durumları şöylece sıralayabiliriz: a. Sahih evliliği müteakiben cinsî münasebetten veya sahih halvetten sonra yapılan boşama ve fesih, kadının iddet beklemesini gerektirir. b. Fasit evliliği mütakiben, cinsel temastan sonra ayrılma (tefrik), kadının iddet beklemesini gerektirir. c. Sahih evlilikten sonra -cinsî temas olmasa dahi- kocanın ölmesi, kadının iddet beklemesini gerektirir. iddet, genellikle kadına ait… Read More »
İddet, taraflara bir kere daha düşünme fırsatı, yürütebileceklerine inandıkları takdirde yeniden evlilik hayatına dönme imkânı vermekte, elbise değiştirir gibi eş değiştirmeyi güçleştirmektedir. Evlilik bağı sona erince hem taraflar, hem varsa çocukları ve iki tarafın yakınları, yeni duruma alışma, ayrılığın getirdiği sarsıntıları giderme müddetine ihtiyaç duyarlar. Evlilik, ölüm sebebiyle sona ermişse, bu devre daha… Read More »
İddet kelimesinin lügat manası, saymaktır. İddet’in ıstılahı manası ise, kocası ölen veya boşanan veya fesih vb. yollarla evliliği sona eren kadının, başkasıyla evlenebilecek duruma gelebilmesi için beklemesi gereken müddettir.
“Helâl kılmak” manasına gelen tahlil, hülle ile aynı köktendir. Hülle ve tahlil’den maksat, kocası tarafından üç kere boşanmış bir kadının, yine aynı koca ile evlenmesini mümkün kılan durumdur. Kocası tarafından üç kere boşanan kadının, artık aynı koca ile bir araya gelmesi, kadının ancak bir başka erkekle sürekli evli kalmak maksadıyla evlenip, o erkek tarafından… Read More »
a. Bu tür boşama evlilik bağını keser. Bu nedenle de karşılıklı haklar düşer, yalnızca belli bir müddet kadının, koca evinde kalma ve nafaka alma hakkı olur. b. Tek taraflı irade ile evlilik hayatına dönüş imkânı yoktur. Evliliğe dönüş, her iki tarafın rızaları ve yeni bir akit ile mümkündür. c. Müeccel mehrin derhal ödenmesini gerektirir.… Read More »
a. Belli bir müddet içinde evlilik bağı devam ettiği için, koca istediği zaman karısına bildirerek evlilik hayatına dönebilir. Bunun için yeni bir akde gerek yoktur. b. Varis olmaya engel değildir. İddet içinde taraflardan biri vefat ederse, diğeri ona varis olur. c. Ölüm veya boşanma zamanına bırakılmış olan müeccel mehirin, derhal ödenmesi gerekmez. d. Kocanın… Read More »
Ölüm, boşama, fesih ve infisah gibi sebeplerle evliliğin nihayete ermesinden sonra tarafların, evlilikten önceki durumlarına dönmeleri düşünülemez. Evlilik bağı, tabii ve hukukî birçok sonuçlar meydana getirmiştir; bu sonuçları düzenlemek, hakların zayi olmasını önlemek hukukun aslî görevleri arasındadır. Evliliğin sona erinesi bakımından iki nevi boşamayı birbirinden ayırmak gerekir: a) Dönüşlü (ric’î) boşama, b) Dönüşsüz (bain)… Read More »
Eşini zina yapmakla suçlaması halinde, kendisinden bunu isbat etmesi talep edilir. İsbat edemediği takdirde ise iki yol vardır: Ya iftira ettiğini itiraf edip 80 sopaya razı olmak, ya da karı ve kocadan her biriniıı hakim önünde lânetleşme yemini yapması. “Eşlerine zina isnad eden, kendilerinden başka şahitleri de bulunmayan kimselere gelince, onlardan zina isnad edenin… Read More »