– Adak kurbanın etinden sahibinin yememesinde ittifak vardır. İster adak, ister hacc kurbanı; ister normal kurban, isterse nafile kurban olsun kurbandan hiçbir şey, hatta derisi satılamaz. Nehaî ve Evzaî’ye göre (evde kullanılıp, komşulara) emanet olarak verilebilen aletler cinsinden bir şeyler karşılığında kurbandan bir şeyler satılabilir. Balta, tencere, orak, terazi gibi. Aynı görüş Ebu Hanife’den de… Read More »
– Ufak tefek hastalık hayvanın kurban olmasına engel değildir. Eti bozacak derecede yaşlılık, belirli bir derecede uyuz olması, körlük ve şaşılık kurban olmaya engeldir. Bu hususlarda ittifak vardır. Ancak bazı Zahirî mezhebi alimlerince bu kusurların kurban olmaya engel olmadığı rivayet edilmiştir. Boynuzu kırık olanın kurban edilmesi mekruhtur. Hanbelî mezhebince boynuzu kırık olan hayvan kurban olmaz.… Read More »
– Hastalık sebebiyle hac görevlerine devam edemeyen kimse böyle bir durumda ihramdan çıkacağını şart koşmuş idiyse, ihramdan çıkar. Şafiî mezhebinde tercih edilen görüş budur. Malikî ve Hanbelî’ye göre hastalık engeli sebebiyle ihramdan çıkılmaz. Hanefî’ye göre ise şart koşsa da koşmasa da ihramdan çıkması caiz olur. – Köle efendisinin izni olmadan ihrama girse, ihramı sahih olur,… Read More »
Mina: – Hacı (Mina’dan) ikinci taşlama günü (3. bayram günüdür) ayrılabilir. Ancak güneş batmadan ayrılmalıdır. (Bu takdirde) son günün taşlamasını yapmayabilir. Güneş battığı halde Mina’dan ayrılmamış ise orada gecelemesi ve ertesi günü taş atması vacip olur. Ebu Hanife’ye göre Mina’dan ayrılmak (güneş batmadan değil) şafak atmadan olmalıdır. – Haccetmekte olan kadın (farz olan) ifada tavafından… Read More »
Müzdelife: – Müzdelife’de gecelemek rükün olmayıp hac ibadetleri arasındadır. Şa’bi ve Nehaî’den bunun rükün (farz) olduğu rivayet edilmiştir. – (Müzdelife’de) yatsı vaktinde akşamla yatsı birleştirilerek kılınır. Bunda icma vardır.Ancak bu namazlardan her biri kendi vaktinde kılınsa Malikî, Şafiî ve Hanbelî mezheplerince caiz olur. Hanefî mezhebinde (birleştirilerek kılmanın dışında) caiz olmaz. Cemre: – Şeytan taşlamak ittifakla… Read More »
– Mekke’ye giren (şehre) gündüz girmekle gece girmek arasında serbesttir. Bunda ittifak vardır. Nehaî ve İshak, gece girmenin daha faziletli olduğunu söylemişlerdir. – Ka’be göründüğünde peygamberden nakledilmiş dualarla dua etmek ve dua ederken elleri kaldırmak müstehaptır. İmam Malik ise bu görüşte değildir. – Kudum tavafı Malik dışındaki imamlarca sünnettir. Malik ise şöyle diyor: “Gücü yettiği… Read More »
– ihramlı kimse şehvetli bir tarzda öpse veya üreme organı dışında kadının uzvuna cinsel ilişkiye girer gibi yaklaşsa ve bundan dolayı akıntı gelse haccı bozulmaz. Fakat deve kurban etmesi geçkin Malik’e göre bu kimsenin haccı bozulur, deve kurban etmesi ve haccını kaza etmesi lazım gelir. – ihramlı kimse büyükbaş hayvanlardan benzeri bulunan bir av hayvanını… Read More »
– İhramlıya ihramlı olmayanı tıraş etmek, tırnağını kesmek caizdir. Bundan dolayı kendisine bir şey gerekmez. Bu Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göredir. Ebu Hanife’ye göre bu caiz değildir ve yaptığı takdirde sadaka vermesi gerekir. – ihramlı kimseye sidr ve Hıtmıy (gibi güzel kokulu otlar) ile yıkanması caizdir. Ancak Ebu Hanife’ye göre bu caiz değildir. Bunu… Read More »
– Erkeğin (ihramlı iken) yüzünü örtmesi Şafiî ve Hanbelî’ye göre yasak değildir. Hanefî ve Malikî’de yasaktır. – Gerek vücuda gerek giysiye (ihramlı iken) güzel koku sürünmek yasaktır. Ebu Hanife’ye göre elbisenin dış kısmına misk sürebilir, bedenine süremez. Ud ve nidd gibi çiçeklerin dumanına durup onlardan kokulanabilir. Ebu Hanife’ye göre yemeğe güzel kokulu şeyler koyabilir.Yemekte bu… Read More »
– Mekke’ye ihramsız girene kaza lazım gelmez. Bu Hanefî dışındaki mezheplere göredir. Hanefî’ye göre bu kimse Mekke’li olmadıkça kaza lazım gelir. – İhrama girerken vücuda güzel koku sürmek Malikî dışındaki mezheplerce müstehaptır. Malikî mezhebinde kokusu kalıcı olanı sürmek caiz değildir. Şayet böylesini kullanırsa yıkaması vaciptir. İhrama girerken giysi (olarak kullanılan ihram bezlerine) güzel koku sürmek… Read More »