Er-Rahim (c.c)
Rahmet, merhamet, şefkat eden. En iyi şekilde koru¬yup bağışlayan; rahmet ve merhamet sahibi… Mağfiret, bağışlama sahibi.
ER-RAHİM ismi, Kur’an-ı Kerim’de 220 defa geç¬mektedir. Ahirette yalnız dostlarına, iman ehline rahmet ve merhamet eden demektir.
Şefkate ve merhamete ihtiyacı olmayan hiçbir varlık yoktur. Bu yüzden akıllı veya akılsız, bilinçli veya bilinç¬siz hemen her varlıkta rahmet ve merhametin eseri gö¬rülmektedir. Sadece insanlara değil, hayvanlara, bitkilere bile merhamet etmek, eş-dost, akraba ve yakınlara mer¬hametli davranmak gerekir.
İnsan veya hayvan, yakın veya uzak herkese merha-
etmek, yüce Allah’ın ahlâkı ile ahlâklı olmak demek¬tir ve önemli bir özellik, ahlaki bir yüceliktir.Merhametli olmak aym zamanda merhamet görmek ve onu hak etmek demektir. Bu açıdan bakıldığında yüce Allah’ın hiçbir ayrım yapmadan her türlü varlığa göster¬diği geniş ve engin merhametinin neden açıkça anlaşıl¬maktadır.
Bilinçli ya da bilinçsiz olarak bir hata işleyen insan bile, a ‘ kldiğı, kendisine şefkatle muamele edildiği za¬man hatasını juha kolay anlayıp düzeltme yoluna gider¬ken, tersi b> davranışın onu, hatasını müdafaa eder hale getirdiği “A ve aynı hatada ısrar ettiğini görmekteyiz. İşte bu yiv iden yüce Allah, kendisinin bağışlayıcılığını kulları üz ünde de görmek istiyor ve affedip bağışlamayı emre- drrek şöyle buyuruyor:
“İçinizden fazilet ve imkân sahibi olanlar, akra¬balara, fakirlere, Allah yolunda hicret etmiş olanlara sadaka vermeme hususunda yemin etmesinler! Affe¬dip müsamaha göstersinler. Siz de Allah’ın sizi affe¬dip müsamaha göstermesini arzu etmez misiniz? Allah gerçekten gafurdur, rahimdir (çok affedicidir, merhamet ve ihsanı boldur).” (Nur, 24:22)
Bununla sanki “siz, size yapılanları bağışlarsanız ben de sizi bağışlarım” buyrulmaktadır. Bu şekilde bizim de Allah ahlakı ile ahlaklanmamız isteniyor.
Bu konu Hz. Peygamber (s.a.v)’in hadislerinde de genişçe yer almaktadır. Çünkü evrenin tamamında hâ¬kim olan rahmet ve merhamettir. Eğer rahmet ve mer¬hamet olmasaydı ne bir kadın çocuk yapar anne olurdu, ne kazara çocuk yapmış insanlardan veya hayvanlardan bir anne evladına bakardı. Ancak rahmet, yani şefkat ve merhamet sahibi Allah, öyle bir rahmet ve merhamet yaratmış ki, bütün mahlûkaia yetmekte ve her varlık bu rahmet sebebiyle yavrusunu dünyaya getirip besleyip büyütmekte, bu arada başına gelecek her türlü sıkıntı ve meşakkate katlanmayı da göze almaktadır. Bunun sebebi ise mahlûkatı yarattığı zaman yarattığı rahmettir ki, Hz. peygamber (s.a.v) bu konuyu şöyle anlatmaktadır: Er-Rahim (c.c)
“Allah, arz ve semayı yarattığı gün, yüz rahmet ya¬rattı. Her bir rahmet göklerle yer arasını dolduracak ka¬dardır. Ondan yeryüzüne tek bir rahmet indirmiştir. İşte anne, yavrusuna bununla şefkat eder. Vahşi hayvanlar ve kuşlar birbirlerine bununla m'”-1, met ederler. Kıyamet günü geldiği vakit Allah, ; dır etme bunu da ilâve ederek (tekrar yüze) tamamlayacaktır.”
Başka bir hadiste ise, insanlara şefkatli ve merhamet¬li olmaları, insan veya hayvan her tür varlığa kol kanat gerip himaye etmeleri emredilerek, şöyle buyrulmakta- dır:
“Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, sîzler yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, semâda bulunanlar da size rahmet etsinler. Rahim (akrabalık bağı) Rahmân’dan bir bağdır. Kim bunu ko¬rursa Allah onunla (rahmet bağı) kurar, kim de koparır¬sa, Allah da ondan (rahmet bağını) koparır.”
Yüce Allah’ın rahmeti şüphesiz her şeyi, her yeri ku¬şatmıştır. Kur’an-ı Kerimde;
“Ayetlerimize iman edenler sana geldikleri za¬man, de ki: “Selâm olsun size! Rabbiniz kendi üzeri¬ne rahmeti (merhameti) yazdı. Şöyle ki: Sizden kim cahillikle bir kabahat işler de sonra peşinden tövbe eder, kendini düzeltirse (bilmiş olun ki) O, çok ba¬ğışlayandır, çok merhamet edendir.” (En’am, 6:54)
Kötülük yapıp günah işleyenleri, tövbe ettikleri takdirde bağışlamak üzere kendine merhamet etmeyi yazan ve bunu gerekli gören Rabbimiz, kullarım ümit indirmekte ve kendisine çekerek, kaçıp uzaklaşmalarına Meydan vermeden, yaklaşıp sevmelerini istemektedir.
Kutsi Hadiste de; “Rahmetim gazabımı geçmiştir”
buyurarak, kapısına gelip af dileyenleri ve bağışlanmak
için müracaat edenleri, günahlarına ve kusurlarına bak¬madan kabul edeceğini ifade etmektedir. Hatta başka bir ayette, kendisinin engin ve geniş rahmetinden ümit ke¬silmemesini isteyerek, kullarının işlediği her türlü günahı bağışlayacağının müjdesini vermektedir. İşte o ayet:
“De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım1. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir.” (Zümer, 39:53)
Bu ifadeler, yüce Allah’ın kulları olan bizleri de hiç şüphesiz aynı ölçüde olmasa bile, başkalarına karşı daha şefkatli ve merhametli olmaya teşvik etmektedir. Bunun¬la da neticede kendileri Allah’ın kullarına nasıl davranır¬larsa, Allah’ın da kendilerine öyle davranacağını belirt¬mektedir. Bunun haberini daha açık şekilde Hz. Peygam¬ber (s.a.v) şöyle vermektedir:
“Kim bir mü’minin dünyevi kederlerinden birini gi¬derirse, Allah da onun Kıyamet günü kederlerinden biri¬ni giderir. Kim bir fakire kolaylık gösterirse, Allah da ona dünyada ve ahirette kolaylık gösterir. Kim bir Müslü¬man’ı örterse, Allah da onu dünya ve ahirette örter. Kişi kardeşinin yardımında olduğu müddetçe, Allah da onun yardımındadır. Kim ilim aramak düşüncesiyle bir yola düşerse, Allah onun cennete olan yolunu kolaylaştırır. Bir grup, Allah’ın kitabını okumak ve aralarında tedris etmek üzere Allah’ın evlerinden birinde toplanırsa, üzer¬lerine mutlaka sekine iner ve onları rahmet kaplar, me-lekler onları sarar. Allah da onları yanında bulunan mukarreb (yakın) meleklere anar…”
EBCED DEĞERİ VE ZİKİR SAATİ
“ER-RAHİM” isminin Ebcedi değeri ve zikir sayıs1 (258) adettir. “Ya Rahim” şeklinde okunmalıdır. En uy¬gun zikir saati ise Pazar günü ve Güneş saatidir. Yanı güneş doğarken ve ikindi namazı sonrası. Ancak sadece bu saatte yapılır diye bir şey yoktur. Bu esma da diğerleri de istenilen her an ve her zaman okunabilir.
SIRLARI VE HİKMETLERİ
Bu ismin zikrine her namazdan sonra devam eden kimse anlamına uygun olarak âhiret nimetlerine kavuşur. Dünyadan da nasibini alır, maddi-manevi sıkıntılarından kurtulur, birçok nimetlere kavuşur, çevresinde sevgi ve ilgi görür. Duası dergâhı ilahide makbul olur. Bütün kaza ve belalardan, yer ve gök afetlerinden korunur.
Öfkeli ve asabi bir kimse okursa öfkesi geçer, sa¬kinleşir. İçinde gam ve keder olan okusa, ferahlık ve hu¬zur kazanır. Sıkıntılı okusa gönlüne genişlik ve içine fe¬rahlık dolar.
Bu mübarek isim, herhangi bir zalimin üzerine okunursa, zalim zulmü bırakıp adaletle hareket etmeye başlar.
ER-RAHİM ismi şerifi, bir kağıda (269) defa yazı¬lıp uykusunda korkan ve sürekli ağlayan bir çocuğun üzerine takılsa, çocuk hem korkudan hem de ağlamaktan kurtulur.
Beş vakit namazım kılıp arkasından bu ismi (279) defa okumaya devam eden kimseyi yüce Allah, güzel ahlak sahibi yapar ve bolca rızk verir, bereket ihsan eder; sıhhat ve afiyet sahibi yapar; aklına gelmedik nimet ve ihsanlarda bulunur.
Darda ve sıkıntıda olanlarla, muztar yani çaresiz durumda bulunan kimseler “Ya Rahmân, Yâ Rahim” Şeklinde okumaya devam ederse, sıkıntıları gider, çaresiz¬likleri ortadan kalkar, çeşitli lütuflara, ihsan ve ikramlara kavuşurlar. Er-Rahim (c.c)
Errahmani’r-Rahim ismi şerifini gümüş üzerine kazıyıp boynunda veya parmağında taşıyan kimse her gün (618) defa da okumaya devam ederse, her türlü kor ku ve ümitsizlikten emin olur, sıkıntı ve üzüntü, gam ve kasavet semtine uğramaz. Hayatı huzur ve refah içerisin de geçer, hiç beklemediği ve ummadığı nimetlere ve ih-sanlara kavuşur, bolluk ve bereket içinde yaşar.
258 kere suya okunup bir ağacın köküne dökülse meyvesi bol olur.
Belirtilen miktarda yazılıp suda silinerek birine içirilse, yazana müştak olur, yani çokça sevgi duyar.