Bir erkeğin erkeklere ve hanımın dışındaki bayanlara karşı asgarî seviyede örtünmesi gereken yeri göbek altı ile diz kapağı altı arasıdır. Tariften anlaşılacağı üzere göbeğin örtülmesi farz değilken diz kapağının örtülmesi farzdır.
İki rek’atlı bir namaz olan Bayram namazlarının birinci rekatında; Sübhâneke”den sonra üç zâit (fazla) tekbir alınır. İlk iki tekbirde eller yanlara salınıp üçüncü tekbirde eller namaz bağlanışı (olan göbek altına) bağlanır. İkinci rek’atta eğilme (rukû)’dan önce yine üç tekbir alınıp her üçünde de eller yana bırakılır. (Bu üç tekbir zâit: fazla tekbir.) İki rek’at Bayram… Read More »
– Geçici bir satışta muhayyerlik süresinde ölüm olursa muhayyerlik müşteriye geçer mi? (Bu hususta) Şafiî’nin üç kavli vardır: a- Satışın yapılmasıyla muhayyerlik müşteriye geçer. Bu aynı zamanda Ahmed b. Hanbel’in de görüşüdür. b- Muhayyerlik hakkı düşer. Bu da aynı zamanda Hanefî ve Maiikî mezheplerinin görüşüdür. c- Bu durumda muhayyerlik müşterinin taraftar olmasına bağlıdır. Satışı geçerli… Read More »
– Alış veriş: “Bana sat” diye teklif yoluyla söylenen söze karşılık “sana sattım” ifadesiyle gerçekleşir. Bu Hanefî dışındaki mezheplere göredir. Hanefî’ye göre gerçekleşmez. – Alış veriş gerçekleşince alan için de satan için de bulundukları yerden ayrılmadıkça veya birbirlerine (ayrıca) muhayyerlik şartı koşmadıkları müddetçe “meclis muhayyerliği” hakkı doğar. Bu Şafiî ve Hanbelî mezhebine göredir. Hanefî ve… Read More »
Cumâ günleri, öğle namazı vaktinde ve öğle namazı yerine iki rek’at Cuma namazı kılmak (cemâatle erkeklere) farzdır. Bunu kılan, o günün öğle namazını kılmaz. (Kıldıkları cuma, öğle namazı yerine geçer.) Cumânm farzından önce ve sonra dörder rek’at da Cumâ’nm sünnetleri kılınır. Cumâ namazı cemâatle kılınır (tek başına kılnmaz). Cumanın iki rekat farzından önce Hutbe okunur.… Read More »
– Bir kimsenin sahibi olduğu bir av hayvanı bulunsa, sahibi o hayvanı salıverip serbest bıraksa Şafiî mezhebinde sahih olan odurki o hayvanı salıvermekle sahibinin mülkünden çıkmaz. “Havi” isimli eserde şöyle denmektedir: “Şayet o kimse hayvanı salıvermekle ibadet etmeyi kasdetmiş ise mülkünden çıkar. Azad etmek gibi. Salıvermekle ibadeti kasdetmemiş ise, o hayvanın mülkünden çıkmasında iki vecih… Read More »
1) Namazda konuşmak (az-çok farketmez azı da çoğu da birdir) namaz bozulur. 2) Namazda bir şeyler yemek-içmek.. 3) Namazda Farzlardan birinin terki (yapılmaması) namazı bozar. 4) Kendi duyacağı kadar gülmek (yanındakiler duyarsa, abdesti de bozar). 5) Namazda selâm vermek, almak… 6) Namazda özürsüz öksürmek, oflamak- puflamak, bir yere dayanıp uyumak, ah, of-uf demek. Namazı bozan… Read More »
– Avcı atış yaptıktan sonra ava köpeği saldığında köpek ısırsa fakat av kaybolsa avcı bu avı daha sonra ölmüş olarak bulursa – avın ısırmadan ölme ihtimali olduğu gibi başka bir sebepten ölmesi de mümkündür.- Bu durumda: Şafiî’den bir alim topluluğuna göre tek kelime ile bu avın eti yenir. Zira bu hususta sahih haber (hadis) vardır.… Read More »
Son oturuşda sâdece Ettehiyyât okunup selâm verip hemen Tekbirle secdeye gider, namazdaki gibi iki kere secde yapıp oturur. Yeni baştan-Ettehiyyât-salavât ve duâlar-okunup selâm verilerek namaz bitirilir. (Yapılan bu sehiv secdesi ile namazdaki eksik tamamlanmış ve hatâ giderilmiş olur.)
– Av hayvanı ava salındığında “Besmele” çekmek Şafiî’ye göre sünnettir. Besmeleyi terk ederse-isterse kasıtlı olarak terk etsin av haram olmaz. Ebu Hanife’ye göre (unuttuğunu) hatırlayınca Besmeleyi çekmek şarttır. Besmele unutarak söylenmemişse av helal, kasıtlı olarak söylenmemişse helal değildir. Malik’e göre Besmele unutarak söylenmemişse iki rivayet vardır. Kasıtlı söylenmemişse helal değildir. Ahmed b. Hanbel’den iki rivayet… Read More »