Kulun Allah’a ibadet ederken, bunu Allah’ın rızası için değil, kulların hoşnutluğunu kazanmak için yapmasıdır. Nitekim Peygamber Efendimiz: “Allah’a itaatmla kulları arzulama!” buyurmuştur. Yukarıda geçen üç şahsın durumu da buna örnektir. Onlar da Allah’ın değil insanların hoşnutluğunu arzuluyorlardı. Bu ise Allah katında çok kötü bir şeydir. Bir diğer hadîste Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: “Kıyamet günü müraîye,… Read More »
Aişe (r.a.)’dan rivayet ediliyor: “Allah Resulü (a.s.) öylesine oruç tutardı ki, hiç orucunu açmıyor derdik. Öylesine uzun bir zaman oruç tutmazdı ki, galiba O hiç (nafile) oruç tutmuyor zannederdik. En çok oruç tuttuğu ay ise Şa’ban ayı idi.” Yine Aişe (r.a.) anlatıyor: “Efendimiz (a.s.)’a sordum: – Ey Allah’ın Resulü! Şa’ban ayında çok oruç tuttuğunu… Read More »
Burada ince bir nükte dikkatimizi çekmektedir. Allah Resûlü, iki çene ve apış arası hakkında söz verene, cenneti va’dediyor. Cennetle müjdelenen müstesnâ kametler bilinmektedir. Demek onların dışında da bazı kimseler ihraz ettikleri makam ve kazandıkları kurbiyet haysiyetiyle böyle bir mazhariyeti elde edeceklerdir. Buradaki mazhariyet, ağız ve apış arasını korumanın zorluğundan gelmektedir. Zira, şehvetin, bütün vücudu sardığı,… Read More »
İşte Allah, Habibi’ne ve dolayısıyle bize Miraç gecesi, elli vakitten tahfif edildikten sonra beş vakit namazı farz kılmıştır. Fiiliyatta beş, fakat ecirde ellidir. Yani kim beş vakit namaz kılarsa, karşılığında elli vaktin ecrini alacaktır. Allah buyurmuştur: “Benim katımda söz değişmez. Ben kullara asla zulmetmem.” Bu ulvi seyahati bitirdikten sonra gökyüzünden yeryüzüne döndü. Evine… Read More »
Tevâzu; yüzü yerde olma ve alçakgönüllülük manâlarına gelir ki, tekebbürün zıddıdır. Onu, insanın Hakk karşısında gerçek yerinin şuurunda olup, ona göre davranması ve halk arasındaki durumunu da bu anlayış zâviyesinden değerlendirip, kendini insanlardan bir insan veya varlığın herhangi bir parçası kabul etmesi şeklinde de yorumlayabiliriz. Kibir ise kişinin kendini başkalarından büyük sanmasıdır, bunun açığa vurulmasına… Read More »
Bu gece Receb-i Şerifin ilk cumasına tesadüf etmektedir. İslamiyyetin mübarek ve muazzez gecelerinden birisidir. Rağibe kelimesinin cemi olan bu kelime, nefis, rağbete layık manalarına gelir. Bu geceye, Allah’ın müslümanlara ihsanı bol olduğu için Regaip dendiğine dair rivayetler vardır. Bu gece risâlet nuru Hz. Abdullah’tan, hamile kalan muhterem zevcesi Hz. Âmine’ye intikal etmiştir.Bu gecede ilahi… Read More »
İslam âlimleri altın ve gümüş kaplardan yemek yemenin ve bir şey içmenin haram olduğunda ittifak etmişlerdir. Diğer taraftan yeme ve içmenin dışında altın ve gümüşün kullanılması da yeme ve içmeye kıyasla haramdır. Altın ve gümüşün ziynet eşyası olmaksızın, gösteriş ve israf ağırlıklı ev ve el eşyası olarak kullanılması kadına da erkeğe de haramdır. Peygamber Efendimiz… Read More »
Receb ayı üç ayların ilkidir. Bu ayda “Regâib ve Miraç” olmak üzere iki kandil vardır. Receb ayı, Allah’ın ayıdır. O ayda tevbekârlara, Allah’ın rahmeti yağdıkça yağar, Allah yolunda çalışanlara kabul nuru indikçe iner. Receb kelimesi “tercib” kelimesinden türemiştir. Bu kelime ise ta’zim manasına gelir. Kimilerine göre Receb, cennette, suyu sütten daha beyaz, baldan… Read More »
Büyüklük, gurur, kibir ve hava atmak için giyinmektir. İslam her meselede olduğu gibi giyim kuşamda da evrensel ölçüler getirmiş, itidali esas almıştır. Peygamber Efendimiz, hayatı boyunca daima şık, temiz, sade ve güzel giyinmiştir. Giyim kuşam hususunda bir-iki şey -bildiğimiz, bilemediğimiz hikmetlerine binaen- hariç bir sınırlama getirilmemiştir.
Receb ayında bu duanın okunması çok faziletlidir ve sünnettir: Allâhümme bârik lenâ fî racebe ve şa’bâne ve bellığnâ ramedân* Manası: “Allah’ım! Receb ve Şaban aylarını hakkımızda mübarek kıl ve bizleri Ramazan ayına ulaştır.” Efendimiz (s.a.v.) buyuruyor: “Receb ayına girince yedi defa: “Estağfirullâhellezî lâ ilâhe illâ hüvel hayyel kayyûme ve etûbü ileyh” duasını okuyan kulu… Read More »