Namazımızı kılarken farz olan rükünleri yerine getirdiğimiz gibi, vâcib olan rükünleri de yerine getirmek şarttır. Farzların eksikliği namazı bozduğu gibi, namazın vâciblerini terketmek de namazı bozar. Bu eksikli namaz yeni baştan kılınır. Onun için namazın vâcibleri de bilinmelidir.
– Boğazlama yeterli olan miktar nefes ve yemek borusunun kesilmesidir. Şafiî ve Hanbelî mezheplerince boğazın iki yanında bulunan damarların kesilmesi vacip değil, müstehaptır. Hanefî mezhebinde nefes ve yemek borusu ile birlikte boyun damarlarından birinin kesilmesi yeterlidir. Malikî mezhebine göre bunların dördünün de kesilmesi vaciptir. – Boğazlama yapan kimse keserken kafayı koparsa haram olmaz. Said b.… Read More »
Namazın eksiksiz ve tam kılınabilmesi için şu aşağıdaki noktaların sırasıyla bilinmesi ve yapılması gerekir: Namazın içindeki gereken noktaların iyice anlaşılıp akılda tutulması lâzımdır. Sabah namazı dört rekattır: İki rekat sünnet, iki rekatı da farzdır. Sünneti önce kılınır. Niyetleri sünnetine-farzına diye yapılır. Sabah Namazı Sünnetinin Kılınışı: Namaz kılmasını öğrenmek için, örnek olarak sabah namazının iki rek’at… Read More »
– Kazançların en helal olanı hakkında ihtilaf edilmiştir. Bir ri-vayete göre ziraat, bir rivayete göre sanat, bir rivayete göre ticarettir. Şafiî’ye göre bunlardan en helal kazanç ticarettir.
Rek’at Târifi: Namazda, ayakta durmak ve ayakta Kur’ân-ı Kerîm okumak, rükûa eğilmek, iki defa peşpeşe secdeye kapanmak ve secdeden doğrulmaktan ibaret olan hareketlerin tümüne rek’at denir. Namaz, rek’atlerden meydana gelir. Her bir rekatta, rekatın tarifinde sayılan hareketler yer almaktadır.
Namazın farzları 12’dir. Bunların 6’sı namazın dışında, 6’sı da namazın içindedir. Dışındakilere şart, içindekilere de rükün denir. Kılman namazda bu 12 farzdan biri eksik olsa, namaz sahih olmaz, o namazı tekrar yeniden kılmak lâzımdır. Namazın şartlarının namazdan önce yapılması lâzımdır. Altısı da namazın içinde bulunur. Bunlara da namazın Rükünleri denir. Bu 6 rükünde namaza başlayınca… Read More »
– Susuzluktan veya tedavi zaruretinden dolayı şarap içmek zorunda olan kimseye şarabı içme yolu açık mıdır? Ebu Hanife (bu soruya) evet, demiştir. Bu meselede Şafiî’den üç vecih rivayet edilmiştir: a- Her iki şekilde de içilmez. Mezhebin tahkik ehline göre en sahihi budur. b- Her iki şekilde de içmek caizdir. c- Susuzluk için içebilir, tedavi için… Read More »
Sabah, Öğle, İkindi, Akşam ve Yatsı. Sabah Namazının Vakti: Tan yeri gecenin karanlığı açıldıktan ve beyazlığın (aydınlığın) yayılmaya başlamasından, güneşin doğmasına kadar olan zamandır. Öğle Namazının Vakti: Güneş, tam tepemize gelip, gölge doğu tarafına uzanmaya başladığı zaman başlar. Yeryüzünde dikili her şeyin gölgesi bir veya iki misli oluncaya kadar devam eder. İkindi Namazının Vakti: Öğle… Read More »
– Ölmüş bir hayvanı yemek zorunda kalan kimseye ondan yemek caizdir. Bu hususta icma vardır: Şafiî mezhebinde bu hususta iki görüşünden en sahih olanı, bu durumdaki kimseye onu yemek vacip olmaz şeklindedir. Bu durumdaki kimseye doyuncaya kadar mı yoksa ölmeyecek kadar mı yemek caiz olur? Bu hususta Şafiî’den iki rivayet olup birincisi doyuncaya kadar yememektir.… Read More »
Namaz, dînimiz İslâm’ın beş şartından İkincisidir. Namaz, dînin direği, ibâdetlerin en üstünü ve mü’minin mîrâcıdır. Namaz kılmak, hem de beş vakit namaz kılmak her Müslümanın boynunun borcudur. Namazın terkedilmesi (bırakılması), vaktinin geciktirilmesi de aslâ câiz değildir. Allâh’m varlığını, birliğini tasdikten (îmândan) sonra, mü’min kişiye kulluk borcu olarak beş vakit namaz gelir, yaptığımız ibâdetlerin başı, en… Read More »