Tag Archives: krnkrklm1

Fitre fakir Müslümanlara verilir. Zekat verilebilen kimselere fitre de verilir. Bir kaç kişinin fitresini bir fakire vermek câizdir.

– Rehin bırakılan malda artma ve fazlalık, yavru, meyve, yün ve kıl gibi rehin malın kendisinden ayrı bir cisim olursa Malik’e göre fazlalık rehin verene aittir.Yavru da rehine dahildir. Ebu Hanife’ye göre fazlalık ayrı olsun, bitişik olsun rehne dahildir. Şafiî’ye göre tüm fazlalıklar rehinden hariçdir. Ahmed b. Hanbel’e göre fazlalık rehin alanın mülküdür, rehin verenin… Read More »

1. Abdest almak, ve abdest bozmak için Cami’den dışarı çıkmak, 2. Câmide ihtilam olmuşsa gusletmek için dışarı çıkabilir. Bu haller tabiî ihtiyaç olduğundan îtikâfı boz maz. Hemen ihtiyâçdan sonra camiye dönülmelidir. 3. îtikafa girdiği mescidde Cuma namazı kılınmiyorsa, Cuma namazı kılmak için başka camiye gidip gelebilir. Bu hallerde îtikâf bozulmaz. îtikâfa giren kimsenin yemesi içmesi,… Read More »

– Bir kimse, “Bana bir dirhem vermen veya şu elbiseyi bugün yahut yarın satman şartı ile kölemi rehin bırakıyorum” dese rehin sahih olur. Rehin ile ilgili hak her ne kadar önceden söz konusu ise de rehin sahih olur. Söz konusu parayı ödünç alır veya elbiseyi alırsa rehin gerçekleşir. Rehin konusu olan şeyin teslim edilmesi gerekir.… Read More »

1. Niyyet: îtikâfa niyyet etmesi gerektir. 2. Müslüman olmak: Müslüman olan ancak îtikâf edebilir. Çünkü îtikâf ibâdettir. Kafirin ibâdeti olmaz. 3. Akıllı olmak: İbâdet için akıl şarttır. Delinin ibâdeti olmadığından îtikâfi sahih olmaz. 4. Cünüblükten (kadınlar) da hayız ue nifas halinden temizlenmiş olmak. Bu halde camiye girmeleri dinen yasaktır. 5. Oruçlu olmak: Bu şart vâcib… Read More »

– Bir hak meydana gelmeden (borçlanma olmadan) rehin vermek sahih olur mu? Hanefî mezhebine göre sahih olur. Diğer üç mezhebe göre sahih olmaz. – Rehini alan kimse rehin bırakılan malı (borcun süresi dolup ödenmediği için) rehni hak ettiği zaman satmayı, rehni geri vermeyeceğini şart koşsa Şafiî dışındaki mezheplerce caizdir. Şafiî’ye göre de rehini veren rehin… Read More »

Unutarak bir şey yiyip içmek. Ancak hatırlayınca hemen vazgeçip bırakmalıdır. Orucu bozmayan hâller: Uykuda cünûb olmak, cünûb olarak sabahlamak, elde olmayarak boğaza, buruna toz, duman kaçmak gibi hâller orucu bozmaz. Sâhûra kalkmak, sâhûru geç yemek, iftarda acele etmek ve duâ okumak güzeldir.Oruç, yüce Yaratıcıya karşı bedenle yapılan faziletli bir ibâdettir. Orucun sevabını bizzât yüce Allâh kendisi… Read More »

Ödünç alan kimsenin, ödünç aldığı şeyi geri verirken, aldığından daha iyi bir halde vermesi müstehaptır. Bu hususta hadis vardır. Ödünç verene verdiğinden daha iyi halde (malını geri) almak mekruh değildir. – Aşağıdaki hususlarda ittifak vardır: a- Bir kimsede tarihi belirli alacağı olana; geri kalanını tarihinden önce vermek üzere alacağın bir kısmından vazgeçmesi helal olmaz. b-… Read More »

İslâm’ın beş şartından üçüncüsü, Ramazanda bir ay oruç tutmaktır. Oruç: Oruç tutmak niyetiyle tan yerinin ağarmaya başlamasından (imsâk vaktinden), akşam güneş batıncaya (iftâr vaktine) kadar bir şey yiyip içmek, karı-koca ilişkisinden kendinisini korumak suretiyle yapılan bedenî bir ibâdettir. Ergenlik yaşma gelen, akıllı her Müslümanın, Ramazan ayında, bir ay oruç tutması farzdır (Allâh’m kesin emridir). Oruç,… Read More »

– Selem, kölede hayvanlarda ve kuşlarda caizdir. Bunların ödünç verilmesi de caizdir.Ancak ödünç alana kendiis ile ilişki kurması helal olan cariyeyi ödünç vermek Şafiî, Malik, Ahmed b. Hanbel Sahabe ve Tabiinin çoğunluğuna göre caiz değildir. Ebu Hanife’ye göre hayvanların ödünç verilmesi de, selemi de caiz olmaz. Müzenî ve İbn-i Cerir Taberî’ye göre ödünç alana cinsel… Read More »