– Bir kimse (mesela) cumartesi gün yüz, Pazar gün de yüz dirhem borcu olduğunu ikrar etse; Malik, Şafiî, Ahmed b. Hanbel, Muhammed ve Ebu Yusuf a göre bu ikrarlar aynı mekanda veya ayrı ayrı mekanlarda söylenmesinde fark olmaksızın bu kimsenin ikrardan dolayı sadece yüz dirhem borcu olması gerekir. Ebu Hanife’ye göre bu ikrarlar aynı mekanda… Read More »
– İstisna ikrar edilenin cinsinden ise imamların ittifakı ile caizdir. İkrar edilenin cinsinden başka bir cins istisna edilmiş ise bunda ihtilaf vardır: Ebu Hanife’ye göre ikrar edilenin cinsinden olmayan istisna ölçek, tartı veya sayı ile alıp satma işlemi ile zimmette sabit olan bir cinsten ise istisna sahih olur. “Onun bende bin dirhem alacağı var, bin… Read More »
– ikindi namazı kılarken güneş batarsa ittifakla namaz sahih (geçerli)dir. – Revatip sünnetlerden geçenleri, kerahet vaktinde de olsa farzlar gibi kaza etmek sünnettir. Bu, Şafiî’de tercih edilen görüş ve Ahmed b. Hanbel’in iki rivayetinden birisidir. İmam Malike göre ise sünnetler kaza edilmez. Şafiî’den bir başka rivayet de böyledir. Ebu Hanife ise sünnetler farz ile birlikte… Read More »
– Farz ve vacip namazlarla birlikte Revatib sünnetlerin en kuvvetlisi sabah namazının sünnetidir. Şafiî ve Malikî’ye göre en kuvvetlisi vitir namazıdır. Ahmet b. Hanbel’e göre ise sabah namazının sünnetidir. Bu imamlara göre vitir sünnettir. Ebu Hanife’ye göre vitir farz (yahut sünnet) değil, vaciptir. – Mezhep imamları revatip sünnetlerin şunlar olduğunda görüş birliği etmişlerdir. Sabah namazının… Read More »
– Bir kimse birisi için bir mal ikrarında (itirafında) bulunup miktarını söylemese: Malikî mezhebinden bazı alimlere göre kendisi için ikrarda bulunulan kimseye: “Mal denebilecek dilediğin bir miktarı söyle” denir. Bir kimse kırat veya habbeH (dahi) dese kabul edilir. Ve daha fazlasında hakkı olmadığına dair yemin ettirilir. Ebu Hanife ve Şafiî’nin kavli de böyledir. Zira (çok… Read More »
– Namaz için gerekli şartlar secde âyetinin secdesi için de şarttır. Bu hususta icma vardır. – İbn’ul-Müseyyib’den nakledildiğine göre âdet kanaması görmekte olan kadın secde âyetini işittiğinde başı ile ima eder. – Rükû etmek secde âyeti için secde etmek yerine geçmez. Bu, Ebu Hanife dışındaki imamlara göredir. Ebu Hanife’ye göre geçerlidir. – Şafiî ve Malik’e… Read More »
– Hür ve baliğ olan kimse varisi dışında bir başkasının üzerinde hakkı olduğunu söylerse o kimseye ikrarını yerine getirmesi ge-rekir. Bundan dönmesi mümkün değildir. Bunda ittifak vardır. – Borçla ilgili ikrar sağlıkta da hastalıkta da aynıdır. İtiraf edilen borç hakkında itiraf yapılan kimselere alacakları nisbetinde verilmesi gerekir. (İtiraf edenin ölümü halinde) bıraktığı mal itiraf ettiği… Read More »
– Vekalet veren kimse vekiline satış hususunda herhangi bir kayıt olmaksızın (mutlak olarak) vekalet verirse: Malik, Şafiî, Ahmed b. Hanbel, Ebu Yusuf ve Muhammed’e görebu vekalet, vekilin satışı, satılan malın benzerlerinin fiyatına ve o şehirde ödemede kullanılan para cinsi ile yapmasını gerektirir. Şayet (genel olarak) insanların aldanmayacağı bir farklı fiatla satarsa veya veresiye satarsa veya… Read More »
– Bir namaz içerisinde birden fazla sehv secdesi gerekse bir kere sehv secdesi etmenin yeterli olduğu bütün alimlerin ittifakı ile sabittir. Evzaî’ye göre birden fazla sehv secdesi gerekip birisi eksiklik, diğeri fazlalıktan dolayı olsa, her birisi için ayrı ayrı sehv secdesi yapılır. İbn-i Ebi Leyi a’ya göre her bir unutmadan dolayı ayrı ayrı sevh secdesi… Read More »
– Vekalet tüm işlerde caiz olan bir akittir. Bunda icma vardır. – Haklardan bir başkası adına iş yapmanın caiz olduğu her şeyde vekalet caizdir. Almak, satmak, kiralamak, borç ödemek, hak talebi ile ilgili hasım taraf olmak, evlendirmek, boşamak ve diğerleri gibi. – Mezhep imamları vekilin kendisini vekil tayin eden kişinin aleyhine (zararına) olacak bir ikrarı… Read More »