Keffaret, oruç tutmamanın değil, mazeretsiz olarak Ramazan ayında oruç bozmanın cezasıdır. Bu itibarla mazeretli veya mazeretsiz Ramazanda oruç tutmayan bir kimseye, tutmadığı oruçlar için güne gün (tutmadığı gün sayısınca) kaza gerekir; keffaret gerekmez. Ancak, Ramazanda oruç tutmamayı caiz kılan bir mazeret olmadıkça orucu kazaya bırakmak haram ve büyük günahlardandır.
Oruç tutamayacak derecede hasta olanlar, oruç tutmakla hastalıkları artanlar veya tedavileri gecikenler, Ramazan’da oruç tutmayabilirler, iyileştikten sonra tutmadıkları gün sayısınca kaza ederler. Hastalıkları devamlı olup, iyileşmeden vefat ederlerse, tutmadıklan oruçlar için fidye verilmesi gerekmez. Fakat hastalıklardan sonra oruç borçlarının tamamını veya bir kısmım kaza edebilecek bir zamana kavuştukları halde, kaza etmeden vefat eder yahut da… Read More »
Ebu Hanife’ye göre iğne yaptırmak orucu bozar. Bundan dolayı sadece kaza gerekir, keffaret gerekmez. Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre iğne yaptırmakla oruç bozulmaz. İbadetlerde ihtiyata riayet evla olduğundan, zaruri bir durum olmadıkça, gerektiğinde iğnenin iftarla imsak arasında yaptırılması, gündüz yaptırılmışsa o günkü orucun, Ramazandan sonra münasip bir zamanda kaza edilmesi uygun olur.
Vücuda dışarıdan herhangi bir şey girmedikçe oruç bozulmaz. Bu ibarla ister temizlik, ister serinlemek maksadıyla olsun, ağız ve burundan su kaçırmamak şartıyla banyo yapmak veya denize girmekle oruç bozulmaz. Ancak denizde yıkanırken, özellikle yüzme esnasında, karşıdan gelen dalgaların etkisiyle çok defa su yutulur. Şayet su yutulursa oruç bozulur. Denize giren kimselerin İslami tesettür ve edebe… Read More »
Ölen bir kimsenin defnedildiği yerin kaybolmasını önlemek için, israfa varmamak şartıyla basit bir mezar yaptırılmasında dinen bir sakınca yoktur. Mezar için yapılan harcamaların ölü ve diri için hiç bir yararı bulunmadığından, büyük paralar sarfederek mezar yaptırmak israftır, israf ise dinimizde haramdır.
Bir kabre defnedilen ölü, tamamen çürüyüp toprak haline gelmedikçe, bir zaruret olmaksızın kabrin açılması ve kabre ikinci cenazenin defnedilmesi dinen caiz değildir. Daha önce defnedilen ölü tamamen çürüdükten sonra, aynı kabre başka bir cenazenin defni caizdir.
Teravih, küsüf (güneş tutulması) ve istiska (yağmur duası) namazları dışında, nafile namazların cemaatle kılınması mekruhtur. Teravih ve küsüf namazlarının cemaatle kılınması sünnet; istiska namazının cemaatle kılınması ise müstehaptır.
Cemaatle kılman namazların sahih ve caiz olması için imam ile cemaatin aynı mezhepten olmaları gerekmez. Şafii Mezhebinde olan bir imama Hanefi Mezhebine mensup cemaatin uyması caiz olduğu gibi, bu durumun aksi de caizdir. Ancak imam olan kişinin, başka mezhebe mensup cemaatin namazlarının ve abdestinin farz ve müfsitlerine de riayet etmesi gerekir.
Hanefi Mezhebine göre, üzerinde namaz borcu olan kimselerin, kaza namazı kılmaları beş vakit namazın farzlarından önce ve sonra kılınmakta olan revatib sünnetleri ile, teravih, duha ve teşbih namazı gibi kılınması hakkında Rasûlüllah (s.a.v.)’in emir ve tavsiyesi olan namazlar müstesna, nafile kılmalarından efdaldir. Yani üzerinde, namaz borcu olanlar, kaza kılmak bahanesiyle revatip olan sünnetleri terketmezler. Hem… Read More »
Elbisenin yakasında, karşıdan bakıldığında ne olduğu farkedilmeyecek derecede küçük olan canlı resmi veya cansız şeylerin resmi bulunan rozet takılı olarak namaz kılmak caizdir. Üzerinde, karşıdan bakıldığında ne olduğu farkedilecek kadar büyük olan canlı resmi bulunan rozetle namaz kılmak ise mekruh görülmüştür.