Boşanma konusunda şaka olmaz, yapılan şaka ciddi sayılır. Bu durumda şaka yollu sarfedilen boşanma sözü geçerli olup, şaka oluşu bir mazeret sayılmaz. Zira Peygamberimiz (sav) buyurmuştur ki: “Üç şeyin ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir. Nikah, talak ve ric ’at (bir talakla boşadığı karısına dönme)” (Tirmizî-Ebû Davut-İbni Mace)
Başlangıçta İslâm ve Kadın başlığını işlerken, aslında kadının erkeğe eşit olduğu noktalan da göstermiş sayılırız. Burada öncelikle şunu söyleyelim ki, İslâm’da erkeğin kadından yani her bakımdan üstün olduğunu bildiren nas bulunmadığı gibi, her bakımdan eşit olduklarını bir nas da yoktur. Kadm kadındır, erkek de erkektir. Elma armut birbirlerine eşit değildir. Ama elma armuttan üstündür nitenin… Read More »
Bid’i boşanma; hayız halinde veya temizliğe girerken cinsel ilişkide bulunduktan sonra yapılan boşanmadır. Böyle bir boşanma geçerli olmakla beraber, haram bir uygulamadır.
Hayatı bu kadar garantili olan bir insanın elbette birtakım görevleri de olacaktır. Kadının, Peygamberimizin belirlemesiyle ilk akla gelen görevi, “yatağını başkasına çiğnetmemek, yani ırzım korumak ve kocasının istemediği kimseleri almamaktır.”23 Evin reisi kocadir. Karı-koca arasındaki iş bölümünde bu hak ona Allah (c.c.) tarafından verilmiştir. Sebep; “Allah’ın bazılarınızı bazılarınıza üstün kılması ve erkeklerin kendi mallarından nafaka… Read More »
Sünnî olan boşanma; herhangi bir sebeple koca karısını boşamak istediği zaman, onun temizlik halini bekler. Hayız hali geçip temizlenmeye girerken onunla cinsi ilişkide bulunmadan boşar. İşte böyle bir boşanma sünnîdir, sünnete uygun bir boşanmadır.
Kadın kocasının yakınlarını istemediği takdirde, kocası onu müstakil bir evde oturmak zorundadır. Buna sebep olarak, kocasıyla oynaşmak ve ondan yararlanmak arzusuna, onların bulunmasının engel olacağı gösterilmiştir. Hattâ cinsel ilişkiyi bilmeyecek kadar küçük olan çocuğu dışındakiler için de, aynı sebeple ayrı odalar istemek, kadının hakkıdır. Kadınm, yolculuk mesafesinde olmayan anne-babasını haftada bir kez ziyaret hakkı vardır,… Read More »
Talak; nikâh bağını belirli sözlerle çözmektir. Talakın meşruiyeti; kitap, sünnet ve icma ile sabittir. İslamiyet, nikahı meşru kıldığı gibi, zorunlu hallerde boşanmayı da meşru kılmıştır. Ancak sebep yokken boşanmayı da doğru bulmamıştır. Peygamber Efendimiz (sav) de:”Helaller içerisinde Allah’a en sevimsiz olanı boşanmadır.” buyurmuştur.
“Birisine bir kız çocuğu müjdelense, üzüntüsünden yüzü simsiyah kesilir…” Bu ayette Allah (c.c.) Cahiliyet insanının kadına bakışını anlatır ve takbih eder. Oysa “Allah dilediğine kız, dilediğine erkek verir, dilediğine ikisini birden verir, dilediğini de kısır yapar.” Kadm da tıpkı erkek gibi doğar, erkek gibi insan yavrusudur. Anne baba şefkatte ve hediye vermede kızla erkeğin aralarını… Read More »
Muta (geçici) nikahı sahih olmadığı gibi, Şığar (şartlı nikah) da sahih değildir. Yani bir kimsenin “Kızını bana nikahla ki, ben de kızımı sana nikahlayayım” demesi gibi, şartlı nikah olmaz.
Kadın cazibesiyle, nezaketiyle, zarafetiyle farklıdır ve aile için huzur kaynağıdır. Erkek hiçbir yerde bulamadığı huzuru onda bulur, onda sükûna kavuşur. “Onlarda huzura ve sükûna kavuşasınız diye vardırlar.” O da huzuru eşinde bulacaktır. “Çünkü mümin kadınlarla mümin erkekler birbirlerinin velileridirler.” Böylece İslâm’ın, aile yuvasını cennet köşelerinden biri sayması daha iyi anlaşılmış olur. Sonra kadın annedir, cenneti… Read More »