Deve, Sığır, Davar. Bu üç çeşit hayvan kurban edilir. Bunların dişisi de, erkeği de Kurban olur. Deve ve Sığırın dişisi, davarın (Koyun ve keçinin) erkeğini kurban etmek daha efdaldir. Koyun ve keçinin bir yıllığı kurban edilir. Koyunun bir yıllık gibi gösterişli olanı, (annesinden ayırt edilemiyecek derecede büyük olan ve altı aylık olan bir kuzu) da… Read More »
– Ölmüş kimse adına vekil yoluyla haccetmek farz olan hacda ittifakla caizdir. Ebu Hanife ve Ahmed b. Hanbel’e göre nafile hacda caizdir. Nafile hac hususunda Şafiî’den iki rivayet olup bunların en sahihi caiz olmamasıdır. – Kendisi farz olan haccını yapmamış kimsenin başkası adına hacca gitmesi söz konusu olamaz. Kendi adına farz olan haccı eda edilmemiş… Read More »
Fıtır Sadakası (fitre) vermekle mükellef olan kimseye kurban kesmek de vâcibdir. Kurban, ibâdet niyetiyle, Kurban Bayramının üç günü içinde, kurban olacak hayvanları kesip kan akıtmaktır. Kurbanın sözlük ma’nâsı: Belirli bir zaman içinde belli bir hayvanı kesmeğe Kurban denir. Din dilinde: Allah’a yakınlık (Allah’ın rızasını kazanmak) için, ibâdet niyyetiyle belirli bir uakitte kesilen özel bir hayvan… Read More »
– Fakir: Ebu Hanife ve Malik’e göre bazı ihtiyaçlarını karşılayacak durumu olup geri kalana muhtaç olandır. Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre ise fakir hiçbir şeyi olmayandır. – Miskin: Ebu Hanife ve Malik’e göre hiçbir şeyi olmayan kimsedir. Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre ise ihtiyaçlarından bazısına yetecek şeyi olan kimsedir. – Zekât toplama görevlisi:… Read More »
– Şafiî’ye ve mezhebindeki alimlerin çoğunluğuna göre fitreyi zekâtta olduğu gibi sekiz sınıf kimseye vermek vaciptir. Anca* Şafiî alimlerinden İstahrî şöyle diyor: “Fitreyi verenin kendisine vacip olan kimse olmak şartı ile fakir ve yoksul kimselerden üç kişiye vermek caiz olur. Ancak fitreyi veren kimse gerekli yerlere vermek üzere devlet başkanına vermiş; onun adına devlet başkanı… Read More »
Ana-babaya, dede ve ninelere, oğluna, kızma ve torunlara zekât verilmez.. Karı kocasına koca karısına veya bunlardan herbiri diğerine zekât veremez. Zekât vermekle mükellef bulunanlara (yâni zenginlere) zekât verilmez. Müslüman olmayan fakirlere, zekât verilmez. Cami, çeşme, yol, köprü, medrese, okul ve benzerlerini yaptırmak ve onarmak için zekât verilmez.
– Mezhep imamları fitreyi vermekte gecikmekle fitrenin vacip olmaktan düşmediğinde ittifak etmişlerdir. Bu durumda fitre ödeninceye kadar vacip olan kimsenin üzerinde borç olur. Fitreyi bayram gününden daha ziyade geciktirmek ittifakla caiz değildir. İbn-i Şirin ve Nehaî’den: “Fitreyi bayramdan sonraya tehiri caiz olur”dedikleri rivayet edilmiştir. Ahmed b. Hanbel: “Umarım ki fitreyi geciktirmekte bir sakınca yoktur :”… Read More »
Altın ve Gümüşde: Kırkta biri verilir. Ticâret malı: En az nisâb miktârı para değerinde veya daha fazla olan her türlü ticâret malının kırkta biri zekât verilir. Koyun-Keçi: Kırk koyun veya keçiden bir tanesi veya bunun tutarı zekât verilir. Sığır-Manda: Otuz sığır veya manda için, 1 yaşını bitirmiş bir dana zekat verilir. Deve: Beş deve için… Read More »
– Kâfir bir kölesi olan kimse: Ebu Hanife dışındaki mezheplere göre onun fitresini vermez Ebu Hanife’ye göre ise o kimsenin kâfir kölenin fitresini vermek gerekir. – Ebu Hanife dışındaki mezheplere göre masraflarını karşılaması gerektiği gibi kocaya karısının fitresini vermesi gerekir. Ebu Hanife’ye göre ise kocaya karısının fitresini vermesi vacip olmaz. -Yarısı hür (azad edilmiş) bir… Read More »
Dünya bir imtihan yeridir. İnsanların kimi zengin kimi fakirdir. Kimi zenginlikten fakir olur. Kimi fakirlikden zengin olur. Kimi parasının hesabını bilmezken bir ekmek parasına muhtaç olur. Kimi bir ekmek parasını bulamaz ken katık yerine bir acı soğanı bulamazken, ba karsın birden zengin olup parasının hesabını bilmeyecek kadar servet sahibi olur. Zenginlik akıllı olmak ile ilgili… Read More »