“Eûzü billâhimineş’şeytanir’racîm, Bismillâhir’Rahmânir’Rahîm. Elhamdülillâhil’lezî et’amenâ ve sakânâ ve cealenâ minel’müslimiyn. Ni’met-i celîlullâh, bereket-i Halüullâh şefaat yâ Resûlallâh.” Soframıza bereket, vücûdumuza sıhhat, dünyâda kalanlarımıza selâmet, âhire te gidenlerimize Rahmet. Allâhümme zıd ve lâ tenkus bihürmeti seyyidil mürselîn velhamdü lillâhi RabbiVâlemiyne Fatihâh.
– Mekke’ye giren (şehre) gündüz girmekle gece girmek arasında serbesttir. Bunda ittifak vardır. Nehaî ve İshak, gece girmenin daha faziletli olduğunu söylemişlerdir. – Ka’be göründüğünde peygamberden nakledilmiş dualarla dua etmek ve dua ederken elleri kaldırmak müstehaptır. İmam Malik ise bu görüşte değildir. – Kudum tavafı Malik dışındaki imamlarca sünnettir. Malik ise şöyle diyor: “Gücü yettiği… Read More »
Buhâri ve Müslimin, Ebû Hureyre (R.A.)dan rivâyet ettiği diğer bir Hadis-i Şerîfde de: Sevgili Peygamberimiz (S.A.V.) Efendimiz şöyle buyuruyor: “Kim ki, hergün yüz kere “SübhânaUâhi ve bihamdih” teşbihini (duâsını) okursa, günâhları deniz köpüğü kadar dahi olsa silinir (affolunur). Demek ki, bir kimse yüz kere bu bir kelimelik duâyı okuyor, Cenâb-ı Hak o kulunun denizin köpükleri… Read More »
– ihramlı kimse şehvetli bir tarzda öpse veya üreme organı dışında kadının uzvuna cinsel ilişkiye girer gibi yaklaşsa ve bundan dolayı akıntı gelse haccı bozulmaz. Fakat deve kurban etmesi geçkin Malik’e göre bu kimsenin haccı bozulur, deve kurban etmesi ve haccını kaza etmesi lazım gelir. – ihramlı kimse büyükbaş hayvanlardan benzeri bulunan bir av hayvanını… Read More »
– İhramlıya ihramlı olmayanı tıraş etmek, tırnağını kesmek caizdir. Bundan dolayı kendisine bir şey gerekmez. Bu Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göredir. Ebu Hanife’ye göre bu caiz değildir ve yaptığı takdirde sadaka vermesi gerekir. – ihramlı kimseye sidr ve Hıtmıy (gibi güzel kokulu otlar) ile yıkanması caizdir. Ancak Ebu Hanife’ye göre bu caiz değildir. Bunu… Read More »
– Erkeğin (ihramlı iken) yüzünü örtmesi Şafiî ve Hanbelî’ye göre yasak değildir. Hanefî ve Malikî’de yasaktır. – Gerek vücuda gerek giysiye (ihramlı iken) güzel koku sürünmek yasaktır. Ebu Hanife’ye göre elbisenin dış kısmına misk sürebilir, bedenine süremez. Ud ve nidd gibi çiçeklerin dumanına durup onlardan kokulanabilir. Ebu Hanife’ye göre yemeğe güzel kokulu şeyler koyabilir.Yemekte bu… Read More »
İmânlı (îmân şerefiyle şereflenmiş, îmân nimetine kavuşmuş) her Müslümanın güzel ahlâk sâhibi olması Rabbimizin, yüce yaratıcımızın emridir. Güzel ahlâkı tamamlamak ve kemâle erdirmekle görevli Sevgili Peygamber Efendimiz de biz ümmetlerinin güzel ahlâk sâhibi olmasını hem emir ve hem de tavsiye buyurmaktadır. Al- lâh’ın son din olarak gönderdiği ve Peygamberimizin de insanlığa ve özellikle ümmeti olmakla… Read More »
– Mekke’ye ihramsız girene kaza lazım gelmez. Bu Hanefî dışındaki mezheplere göredir. Hanefî’ye göre bu kimse Mekke’li olmadıkça kaza lazım gelir. – İhrama girerken vücuda güzel koku sürmek Malikî dışındaki mezheplerce müstehaptır. Malikî mezhebinde kokusu kalıcı olanı sürmek caiz değildir. Şayet böylesini kullanırsa yıkaması vaciptir. İhrama girerken giysi (olarak kullanılan ihram bezlerine) güzel koku sürmek… Read More »
Nezr-adak kurbanının etinden sahibi yiyemez, yani bu adak kurbanını adayıp kesen kimsenin karısı, usûl ve furû’u yani anası, babası, dedeleri, çocuklan ve torunları yiyemez. Bu adanan ve kesilen (nezr-adak) kurbanının eti fakirlere sadaka (hayır) olarak dağıtılır. Eğer bu kurbanın etinden yenecek olursa o yenen etin parası fakirlere sadaka olarak dağıtılır.
– Hedyin yerinde bulunamaması halinde kurban vacibi oruc’a intikal eder. Bu oruç üç gün hacda, yedi gün de memleketine döndüğünde olmak üzere on gündür. Üç gün olan oruç Malikî ve Şafiî mezheplerine göre ancak haccın ihramından sonra tutulabilir. Hanefî’ye göre ve Hanbelî’de bir rivayete göre umre için ihrama girdiğinde bu orucu tutmak caiz olur. Bu… Read More »