“Eger biz bu Kur’ân’ı bir dağın üzerine indirseydik, muhakkak o dağı Allah korkusundan baş eğmiş, parçalanmış görürdün. Bu temsiller yok mu, işte biz onları insanlar için yapıyoruz; olur ki düşünürler. O, öyle Allah ki, O’ndan başka hiçbir ilâh yok. Gizliyi de bilir. Aşikârı da. O, Rahman’dır. (Dünyada bütün kullara merhamet edendir), Rahîm’dir (Ahirette yalnız müminlere… Read More »
– Adak kurbanın etinden sahibinin yememesinde ittifak vardır. İster adak, ister hacc kurbanı; ister normal kurban, isterse nafile kurban olsun kurbandan hiçbir şey, hatta derisi satılamaz. Nehaî ve Evzaî’ye göre (evde kullanılıp, komşulara) emanet olarak verilebilen aletler cinsinden bir şeyler karşılığında kurbandan bir şeyler satılabilir. Balta, tencere, orak, terazi gibi. Aynı görüş Ebu Hanife’den de… Read More »
1 – Yâsin (Ey İnsan!) 2 – Hikmet dolu Kur’an’a yemin ederim ki, 3 – Sen, kuşkusuz (Allah tarafından) gönderilen (peygamberlerdensin. 4 – Doğru yol (İslâm Dini) üzerinde (yürüyesin). 5 – (Bu Kur’ân), Azız Rahîm olan Allah tarafından indirilmiştir. 6 – (Bu Kur’ân) Babaları korkutulmamış olduğundan dolayı gâfil bulunan bir kavmi korkutmak için (gönderildi). 7… Read More »
“Men karae Yâsin fi leyletin esbaha mağfuran lehû.” Ma’nâsı: Kim bir gecede Yâsin-i Şerîfi okursa, (küçük) günâhları afv olunmuş (bağışlanmış) olarak sabahlar.” Bu hadîsi şerîf her gece Yâsin-i şerîf okumayı ibâdet hâline getiren müslüman kardeşlerimize ne büyük müjde hem de günâhları bağışlanıyor, hem de Kur’ân-ı Kerîm kendilerine şefâatçı olacak kıyâmet gününde. Yine Resul-ü Ekrem Efendimiz:… Read More »
– Ufak tefek hastalık hayvanın kurban olmasına engel değildir. Eti bozacak derecede yaşlılık, belirli bir derecede uyuz olması, körlük ve şaşılık kurban olmaya engeldir. Bu hususlarda ittifak vardır. Ancak bazı Zahirî mezhebi alimlerince bu kusurların kurban olmaya engel olmadığı rivayet edilmiştir. Boynuzu kırık olanın kurban edilmesi mekruhtur. Hanbelî mezhebince boynuzu kırık olan hayvan kurban olmaz.… Read More »
1. Muhâcirin, 2. Ensâr. Muhâcirin, Mekkeli mü’minlerdir ki, mallarını, mülklerini, evini-barkını bırakarak Allâh rızası için Mekke’den Medine’ye hicret (göç) eden Mekke’li Müslümanlardır. Ensâr ise, Mekke’den Medine’ye hicret eden Müslüman kardeşlerine, Allâh rızâsı için malıyla, canıyla ve bütün varlıklarıyla yardımda bulunan, ellerindekini hicret ederek gelen Müslüman kardeşleriyle paylaşan Medine Müslümanlarıdır. Her ikisinin de Allâh nzası için… Read More »
– Hastalık sebebiyle hac görevlerine devam edemeyen kimse böyle bir durumda ihramdan çıkacağını şart koşmuş idiyse, ihramdan çıkar. Şafiî mezhebinde tercih edilen görüş budur. Malikî ve Hanbelî’ye göre hastalık engeli sebebiyle ihramdan çıkılmaz. Hanefî’ye göre ise şart koşsa da koşmasa da ihramdan çıkması caiz olur. – Köle efendisinin izni olmadan ihrama girse, ihramı sahih olur,… Read More »
Mina: – Hacı (Mina’dan) ikinci taşlama günü (3. bayram günüdür) ayrılabilir. Ancak güneş batmadan ayrılmalıdır. (Bu takdirde) son günün taşlamasını yapmayabilir. Güneş battığı halde Mina’dan ayrılmamış ise orada gecelemesi ve ertesi günü taş atması vacip olur. Ebu Hanife’ye göre Mina’dan ayrılmak (güneş batmadan değil) şafak atmadan olmalıdır. – Haccetmekte olan kadın (farz olan) ifada tavafından… Read More »
Tecdîd-i îmân etmek (îmânı yenilemek – tâzelemek) için tevbe-i istiğfâr getirilir. Yapılan hatâ ve günâhlardan dolayı Allâhü Teâlâ’dan mağfiret (günâhları bağışlaması) istenir. Ulemâ-i İslâm (Müslüman âlimleri), tevbe-i istiğfârı (Tevbe duâsını) şu şekilde tertib etmişlerdir. Herkesçe bilinen bu tevbe ve istiğfâr, bir çok câmilerimizde her zaman görevli hoca efendiler, cemâatıyla birlikte şöyle söylerler. “Estağfırullâhel’azıyme ve etûbu… Read More »
Müzdelife: – Müzdelife’de gecelemek rükün olmayıp hac ibadetleri arasındadır. Şa’bi ve Nehaî’den bunun rükün (farz) olduğu rivayet edilmiştir. – (Müzdelife’de) yatsı vaktinde akşamla yatsı birleştirilerek kılınır. Bunda icma vardır.Ancak bu namazlardan her biri kendi vaktinde kılınsa Malikî, Şafiî ve Hanbelî mezheplerince caiz olur. Hanefî mezhebinde (birleştirilerek kılmanın dışında) caiz olmaz. Cemre: – Şeytan taşlamak ittifakla… Read More »