Namazı bozan şeylerin başlıcaları şunlardır: 1) Namazda, -iki harften ibaret de olsa- namaz kılanın duyacağı şekilde söz söylemek namazı bozar. Konuşmanın; kasden olmasıyla yanılma, uyuma hallerinde olması arasında bir fark yoktur. 2) İster hastalık, isterse bir musibet nedeniyle olsun, isterse de bezginlik sebebiyle olsun, harfler belli olacak şekilde sesli olarak ağlamak veya “ah, öf,… Read More »
Namazın farzları olduğu gibi vacipleri de vardır, vacipler farzları tamamlar. Namazın vacipleri şunlardır: 1) Namaza başlarken yalnızca Allah (cc) lafzıyla yetinmeyip, büyüklüğü ifade eden Ekber lafzını da ekleyerek Allahu Ekber demek vaciptir. 2) Namazda Fatiha sûresi’ni okumak vaciptir. 3) Namazlarda farz olan Kur’an okuyuşunun ilk iki rekâta bağlı kılınması. 4) İlk iki rekâtın herbirinde… Read More »
Namazların sonunda teşehhüd miktarı oturmaya ka’de-i ahire denir, ki namazın bir farzı ve bir rüknüdür. Teşehhüd miktan oturmaktan maksat ise, Tahiyyat’ı okuyacak kadar bir zaman oturmaktır. Bir kimse, sabah namazının ikinci rekâtının secdelerinden sonra oturmayıp ayağa kalksa ve üçüncü rekâtın secdelerini yapsa, bu namaz farziyetini kaybederek nafileye döner. Bu durumdaki kişi, bir rekât daha… Read More »
Rükû, namazlarda bir rükün olduğundan farzdır. Istılahta rükû, namaz kılan kimsenin mümkün olduğunca -ellerinin ayasının diz kapaklanna yetişecek kadar- eğilmesidir. Bu, rükû için yapılması en az olan harekettir. Rükû’nun en mükemmeli ise sırtın tamamen düz olup kuyruk sokumu ile başın aynı hizaya gelmesidir. Ayakta namaz kılan kimsenin, rükû için yalnızca başını eğmesi yeterli olmaz.… Read More »
Namaza “Allahu Ekber” diyerek başlanması gerekir. Buna iftitah (başlangıç) tekbiri denildiği gibi, tahrim tekbiri de denir. İftitah tekbiri, ancak Allah Teala (cc)’nm şanını yücelten ve O’na mahsus bir lafız ile yapılır. Böylece namaza girilerek dünya işleriyle alâka kesilmiş olur. Tahrim tekbiri, Hanefî mezhebine göre, namazın aslen bir rüknü değil, şartıdır ve namazdan öncedir. Buna… Read More »
Namazın sahih olmasının şartlarından biri de vakittir. Vakit, namazın şartı olduğu gibi vücübunun da sebebidir. Bu nedenle namaz kılacak olan kişinin namaza başlamadan önce vaktin girdiğini bilmesi gerekir. Henüz vakti girmeden kılman namaz sahih olmaz; o namazın, vakti girdiğinde yeniden kılınması gerekir. Vakti çıktıktan sonra kılman namaz ise, eda değil, kaza olur. Kaza ise… Read More »
Kişinin namazının sahih olması için bedeni, elbisesi ve namaz kılacağı yer, her türlü necasetten (pislikten) temizlenmiş olmalıdır.
Namazın, 6’sı dışında, 6’sı da içinde olmak üzere 12 farzı vardır. Namazın dışında olan farzları şunlardır: 1. Hadesten taharet, 2. Necasetten taharet, 3. Setr-i avret, 4. Istikbal-i kıble, 5. Vakit, 6. Niyet. Bunlar, namaza başlamadan önce yapılması lâzım olan farzlardır. Bunları yapmadan namaza başlamak sahih olmaz. Bunlara namazın şartlan denir. Namazın içinde olan farzlan… Read More »
Salât’ın lügat manası, hayır ve duada bulunmaktır. İstılahta ise, iftitah tekbiriyle başlayıp selâmla sona eren ve kendisine mahsus şartlan bulunan söz ve fiillere salât denir. Zira dua, bunların en önemli kısmını teşkil etmektedir.
Hayızlı kadının yatağını ayırmak İslam’a uygun değildir. Çünkü bu Yahudi ve cahiliye Araplarmm geleneğidir. Hatta kadınlarla aynı sofraya bile oturmazlardı. Hıristiyanlar ise bunların aksine onlarla ailevi münasebet bile kurarlardı. İslam ise bu konuda da kadını korumuş ve onun sağlığını gözetmiştir. Hz. Aişe (r.anh) şöyle anlatıyor: “Ben ay halinde iken, Resûl-i Ekrem (sav) hazretleri mübarek… Read More »