Tag Archives: krnkrklm1

Ebu’l-Kasım’ı Ağlatan Çocuk

DÖRT YAŞINDAYDI… “Babacığım, babacığım” diye etrafında koşup oynuyordu. Çocukların en tatlı konuşmaları yaptığı yaştaydı. Büyüklerin dünyasına girme, konuşmalarla büyükleri öğrenme yaşındaydı. Babasına isim olmuştu artık o. En büyük oğluydu. “Onun babası” diyorlardı artık sevgili peygamberimize. “Ebu’l Kasım…” Kasım’ın babası. Künyesi olmuştu peygamberimizin. Çünkü en büyük oğul ile adlandırılırdı babalar. En büyük oğluydu ve ilk oğluydu… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı – 10

– imam cumaya vakti içinde başlayıp öğlenin vakti çıkacak kadar namazı uzatsa Şafiî’ye göre namazı öğle namazı olarak kılar. Ebu Hanife’ye göre vaktin çıkmasıyla cuma batıl olur, öğleyi yeniden kılar. Mallkî’ye göre ikindi vakti girdiği halde hâlâ cuma kılınmamış ise güneş batmadıkça -cumayı güneş batıyorken bitirecek de olsa- cumayı kılar. Hanbelî’deki görüş de böyledir. –… Read More »

Hz. Hasan ve Hüseyin’i Melekler Korudu

KÜÇÜK HAŞAN VE HÜSEYİN evden çıkmışlar, uzun zaman geçmesine rağmen geri dönmemişlerdi. Babaları da evde yoktu. Anne Hz. Fatıma telaş içerisindeydi. Ne yapacaktı şimdi? Ağlayarak babasının yanma gitti. Durumu anlattı. Sevgili baba, yavrusunun yavruları için hemen el açtı Rabbine. Dua dua döküldü yollara… Duanın cevabı Cebrail ile hemen geldi. Cebrail, dostuna çocukların nerede olduğunu haber… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı – 7

– Şafiî ve Hanbelî mezheplerinde cuma namazı ancak kırk kişi ile gerçekleşir. Hanefî mezhebinde ise bu sayı dörttür. Malikî mezhebine göre kırktan az cemaat ile cuma gerçekleşir. Ancak üç-dört kişi (den ibaret) olan cemaate cuma farz olmaz. Evzaî’ye ve Ebu Yusuf a göre üç kişi ile cuma gerçekleşir. Ebu Sevr’e göre cuma da diğer namazlar… Read More »

Evlilik Sabır Mı?

YENİ EVLİYDİ… Yokluğa bürünmüştü, yoksulluğa düşmüştü. Yeni evindeki yokları, var olan tek şeyi ile söyleyerek anlattı babasına. “Ya Resulullah! Sadece, gece üzerinde yatıp, gündüzleri ise üstüne su serperek oturduğumuz bir koyun postumuz var.” Peygamberimiz maddede sıfırlanan kızına dedi: “Sabret kızım! Hz. Musa da on yıl boyunca eşi ile birlikte cübbesinin üzerinde yattı.” Fatıma, sabretti. Peygamber… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı – 4

Kendisine cuma farz olanlardan bir kimse cuma günü öğle vakti girdikten sonra yolculuğa çıkacak olsa yolda cumayı kılma imkanı yoksa veya yol arkadaşlarından geri kalmayacaksa cumayı kılmadan yola çıkmaz. (Yolda cumayı kılmak mümkün ise veya cumayı kıldığı takdirde arkadaşlarından geri kalacaksa yola çıkabilir.) Öğle vakti girmeden yola çıkabilir mi? Ebu Hanife ve Malik’e göre evet.… Read More »

Hz. Fatıma Babasının Yüzünü Yıkadı

ETRAF SARARMIŞTI. Toz bulutları sarmıştı ufku. “Resulullah öldü!” feryatları Medine sokaklarına kor gibi düşmüştü… Dünya kararmış, gözler görmez olmuştu. Yerinden fırlayan kalpler yollara dökülmüştü… Medineli kadınlar Uhud’a koşuyordu. Onların en önündeydi sevgili peygamberin kızı Fatıma’tül Zehra’sı. Soluk soluğa koşuyor, koşuyordu… Nefesler zor alınırken, dualar gidiyordu Rahmana. Can pazarıydı Uhud. Ama kimsenin umurunda değildi. Can sevgilisini… Read More »

Dört Mezhebe Göre Cuma Namazı

– Mezhep imamları cuma namazının farz-ı ayn olarak farz olduğunda ittifak etmişler, farz-ı kifaye olduğunu söyleyenin hatalı olduğunu bildirmişlerdir. – Cuma namazı ittifakla yolcu olmayana farzdır. Ezanı işittiği takdirde yolcuya da farz olduğunu Zührî ve Nehaî söylemişlerdir. – Cuma namazı çocuk, köle, yolcu ve kadına farz değildir. Bunda ittifak vardır. Köleye farz olduğuna dair Hanbelî… Read More »

Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’in Hastalanması

HZ. HAŞAN VE HZ. HÜSEYİN henüz çok küçüktüler. Bu sevgili yavrular hastalanmışlardı. Onların hastalığı genç anne ve babayı çok üzmüştü. Çocuklarının iyileşmesi halinde üç gün oruç tutmayı adadılar. Sevimli çocuklar şifa bulunca, anne ile baba da oruca niyet etti. Akşam olmuştu. Medine ufukları güneşin bıraktığı son kızıllığın büyülü çarşafıyla örtünmüştü. İftar vaktiydi… Tam bu sırada,… Read More »

Dört Mezhebe Göre Korku Namazı

– Mezhep imamları korku namazının Hz. Peygamber’in vefatından sonra da hükmünün devam ettiğinde görüş birliği etmişlerdir. Müzenî’den korku namazının mensuh (hükmünün kaldırılmış) olduğu rivayet edilmiştir. Ebu Yusuf bu namazın Hz. Peygambere mahsus olduğunu söylemiştir. – Mezhep imamları bu namazın seferî (yolcu olma) halinde iki, mukim olma halinde dört rekât olduğunda ve bu namazın kılınışında Hz.… Read More »