Hayızlı hanımların secde ayetlerini işittikleri zaman secde yapmalarına bir mâni yoktur. Tilavet secdesi namaz değildir. Bu nedenle taharet şart olmaz.
“Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem Necm Suresini okudu ve secde etti. Beraberinde bulunan Müslümanlar, Müşrikler, cinler ve insanlar da onunla birlikte secde ettiler.” Orada bulunanların tamamının abdestli olduğunu söylemek hakikatten uzak olur. Ayrıca tilâvet secdesi namaz değildir. Dolayısıyla namazın şartları, tilâvet secdesi için aranmaz.
Zuhrî ve Katâde’nin de böyle söylediği rivayet edilmiştir.
Hayız veya lohusa hanımlann secde âyeti okumaları veya işitmeleri durumunda ‘secde yapmaları vacip değildir.