NAMAZIN ŞARTLARI
1– HADESTEN TAHARET: Hükmen necaset sayılan abdestsizlik ve gu-sülsüzlükten temizlenmek demektir. Abdestsiz olan kimse abdest, gusülsüz olan da gusül alarak abdestsizliğini gidermelidir. Abdest ve gusül için su bulunamadığı veya suyun kullanılması mümkün olmadığı takdirde teyemmüm, abdest ve guslün yerine geçer.
2- NECASETTEN TAHARET: Kişinin bedeninde, elbisesinde ve namaz kılacağı yerde bulunan pislikleri temizlemesi demektir.1
3- SETR-İ AVRET: Namazda avret yerlerini örtmek demektir. Namazda örtülmesi farz olan ve başkalarının bakmaları caiz olmayan organlara “Avret yeri” denir. Erkeklerin avret yerleri, göbekleri altından dizleri altına kadar olan yerdir. (Diz kapakları da avrettir.) Kadınlarda avret yerleri ise; yüz, el ve ayaklardan başka vücudunun her tarafıdır. Bir kimse namaz kılarken, elinde olmayarak açılan bir avret yerini hemen kapayacak olsa, namazı bozulmaz. Fakat kıyam veya rükû gibi bir rüknü yerine getirecek kadar zaman örtmezse namaz bozulur. Namazda erkeklerin bellerinin, kadınların da el ve ayak bileğinden yukarı olan bir kısmının bir rükün miktarı açılması namazı bozmaktadır. Bu sebeple erkeklerin namazda cübbe giyinmeleri, kadınlarında ayaklarına çorap, el bileklerine çorap boynu gibi lastikli sık bir şey takmaları namazlarının kerahatsiz ve daha sağlam olmasını sağlayacaktır.
4- İSTİKBAL-İ KIBLE: Namaz kılarken kıbleye dönmek demektir. Namazı kılacak kimselerin kıbleye, yani Kâbe-i Muazzama tarafına dönmeleri farzdır.
5- VAKİT: Namazı vaktinde kılmaktır. Farz namazları, vitir namazı, teravih namazı ve Cuma ve bayram namazları için vakit şarttır. Vakti henüz girmeden kılınan bir namaz geçerli değildir. Vakti içinde yeniden kılınması gerekir. Vakti çıktıktan sonra kılınacak bir farz namaz ise eda değil, kaza edilmiş olur. Kaza ise hiçbir yönden edanın yerini tutmaz. Bir namazın özürsüz olarak kazaya bırakılması, Allâhü Teâlâ indinde büyük sorumluluk gerektirir. Sünnet namazlarla, Cuma ve bayram namazları vakitleri çıktıktan sonra kaza edilmezler.
6- NİYET: Niyet kalbin bir şeye karar vermesi ve o işin ne için yapıldığını bilmesidir. Namazda niyet ise, Allâhü Teâlâ’nın rızasını kazanmak için ihlâsla namaz kılmayı istemek ve hangi namazı kılacağını bilmektir.
Niyet kalbe ait bir iştir. Bir kimse başlayacağı namaza dili ile niyet edip kalbi ile niyet etmese yani hangi namazı kıldığının farkında olmasa, niyeti geçerli olmaz.