Hadislerde imanın ileri dereceleri anlatılır. Bir hadiste bu ileri derece “ihsan” ifadesiyle anlatılır. İnsanın bu şuura yükselmesi ancak laubaliliği terk etmesiyle mümkündür. Ciddiyet, kulun imanının kemaline işaret eder. Cibrîl hadîsinde, ihsan mertebesi en son merhale olarak ifade edilmektedir. Allah Resûlü’ne gelen Cibrîl, evvela imanı, sonra İslâm’ı sormuş ve bunlara Allah Resûlü’nün verdiği cevaplan tasdikten sonra… Read More »
Cuma namazından sonra aşağıdaki âyet-i kerime bir kâğıda yazılarak iş yerinde veya evde bulundurulursa o yerin Allah’ın izni ile hayrı çok olur, kazancı artar: (S.Dâreyn, 651) Ve lekad mekkennâküm fil erdi ve cealnâ leküm fîhâ meâyişe, kalîlen mâ teşkürûn *
Ağrı, acı, tahammülü güç ve katlanması zor hâdise ve vak’alar karşısında dişini sıkıp dayanma manalarına gelen sabır; açık-kapalı “Sabırla yardım isteyiniz.” (Bakara, 2/45) “Sabredin ve sabırda yarışın.” (Al-i İmrân, 3/200) âyetlerinde ifade edildiği gibi sabrın aynını emir., yahut “Onlara karşı acelecilik etme” (Ahkaf, 46/35) “Onlara arkalarınızı dönüp kaçmayın.” (Enfâl, 8/15) beyanlarında olduğu gibi onun zıddını… Read More »
Rızık ve bereketin sana yağmur gibi yağmasını istiyorsan: “Bismillâhir- rahmânirrahıymil melikil hakkıl mübîni hüve nı’mel mevlâ ve nı’- men nasıyr” esmasını, Yâsin ve Vâkıa surelerini okumaya çokça devam et. (S.Dâreyn, 656)
Ruhun, iradenin, tevazuun ve üslubun hakkını vermeyenler nazik olamazlar. Çoğu kalpler, dil kullanmada hassas olamayan kişiler tarafından kırılır. Mevzu, makam ve muhataba göre nasıl bir üslup kullanılması gerektiğinden habersiz olan insanlar, gönül çamlarını ard arda devirdiklerini fark edemezler. Sözlü veya yazılı dilde nezâketin ihlali, daha çok her akla gelen şeyi söyleme sathîliğinden kaynaklanır. İç-dış bütünlüğü,… Read More »
Zeytin yaprakları alınır, iki litre suyun içinde suyun üçte biri kalıncaya kadar pişirilir. Daha sonra hasta, bu sudan sabah akşam birer fincan içer. Bir müddet devam eder. Bi iznillah şifa bulacaktır. (M. Ğazzâlil Kebîr, 5i)
Zühd lügatte, isteksizlik, rağbetsizlik, önemsizlik demektir. Kavram olarak anlamı şudur: Dünyaya yani maddiyata ve menfaate değer vermemek, hırslı, ihtiraslı, çıkarcı, menfaatperest ve bencil olmamak, kalbte dünya ve menfaat sevgisi taşımamak, bunların kalbe soğuk gelmesi, tûl- i emel sahibi (ihtiraslı) olmamak, kısar-i emel sahibi (kanaatkâr) olmak, manevî değerlerin maddî değerlerden üstün ve önemli olduğuna inanmak. Zühd,… Read More »
Bir kimse yolculuğa çıkmadan bu duayı okursa ve yanında bulundurursa yolculuğu Allah’ın izni ile sağlık ve selamet içinde geçer: “Tevekkeltü alellâhi ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azıym.”
İhlâs; doğru, samimî, katışıksız, dupduru; riyadan uzak olma ve kalbi bulandıracak şeylere karşı kapalı kalma, kapalı yaşama veya gönül safve- ti, fikir istikameti, Allah’la münasebetlerinde dünyevî garazlardan uzak kalma ve tam bir sadakatle kullukta bulunma şeklinde yorumlanmıştır ki, daha sonra, meşâyih-i kiramın, onun tarifi ile alâkalı söyledikleri sözlerin hemen büyük bir bölümü de yukarıda sunulan… Read More »
Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfıan ve rizkan vâsian ve şifâen min külli dâin Manası: Allah’ım! Sen’den faydalı ilim, bol nzık ve her derde şifa istiyorum.