Ebu Hureyre (radıyallâhuanh)’dan rivayet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “(Vaktiyle) bir adam, insanlara veresiye mal verir, işçilerine de: ‘Eli dar olana vardığında ona kolaylık göster, umulur ki (bu vesileyle) Allah’da bize kolaylık gösterir’ derdi. Nihayet bu kimse, Allah’a kavuştu. Allah’da ona kolaylık gösterdi.”
Yas tutan hanımların, koku sürünmeleri haramdır. Bu konuda hiçbir ihtilaf yoktur. Buna, Ümmü Habibe -radıyallâhu anhâ-‘nın, babası Ebû Süfyân’ın ölümüne yas tutarken (üçüncü günün dolmasıyla birlikte) koku isteyip sürünmesi de delildir. Yas tutan hanımların hayızdan temizlenirken, kan kokusunu gidermek için, kan izinin bulunduğu yerlere koku sürmelerine izin verilmiştir. Bu izin, kendilerinin koku kullanması için değildir.… Read More »
Câbir (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Allah, geçmiş ümmetler içerisinde bir adamı bağışlamıştı. Çünkü bu adam, satış yaparken hoşgörülü davranır, bir şey alırken kolaylık gösterir ve borcunu isterken de kolaylık gösterirdi.” Hadis, muamelelerde hoşgörülü davranmaya, kolaylık göstermeye, başkasına sıkıntı vermemeye ve alış verişlerde üstün ahlâklı hareket etmeye teşvik… Read More »
Yas tuttukları sürece tedavi amaçlı dahi olsa, kadınların sürme çekmeleri caiz değildir. Ümmü Atiyye -radıyallâhu anhâ-‘ın rivayet ettiği hadiste, gözünden şikâyet eden bir kadının sürme çekmesine Peygamberimiz -sallallâhu aleyhi vesellem- izin vermemiş ve “hayır, sürme çekemez” buyurmuştur. Yüce Allah, yas tutan müslüman erkekler ve hanımlar için, sürme dışında ilaçlar nasip etmiştir. Damla, merhem gibi. Dolayısıyla,… Read More »
Mülkiyeti nakleden akidlerin en yaygını olan satım bey’, genel olarak, malı mal karşılığında özel bir biçimde değişmek olarak tanımlanmaktadır. Bu değişme insanın tabiatına uygundur. Çünkü, aslında alan da satan da bir ihtiyacın sahibidir. İhtiyaç sahibi olan kişi, ihtiyacı doğrultusunda ve ihtiyacına göre tasarrufta bulunacaktır. Karşılıksız vermek ihtiyaç sahibinin durumuna uygun düşmez. Bu yönüyle muâvazalı yani… Read More »
Kocası vefat eden hamile kadının iddet süresi, doğum yapıncaya kadardır. Çünkü Yüce Allah; “Hamile olanların iddeti, doğurmaları ile tamamlanır.’’ buyurmuştur. • Ümmü Seleme -radıyallâhu anhâ- anlatıyor; ‘Benî Eşlem’den Sübey’a adında bir kadın hamile iken kocası ölmüştü. Benî Abdi’ddâr’dan Ebu’s-Senâbi İbn Ba’kik, kadınla evlenmek istedi. Kadın onunla evlenmek istemedi. Adam; Vallahi, iki müddetin sonuncusuna kadar iddet… Read More »
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’i şöyle buyururken işittim: Kim mümin bir köleyi kölelikten azad edip kurtarırsa Allah kurtarılan kimsenin her bir organına karşılık kurtaranın bir organını cehennem ateşinden kurtarır. Hatta azad edilenin cinsel organına karşılık azad edenin cinsel organını da ateşten kurtarır.” İbn Nuceyh es-Sülemî (radıyallâhu anh)’dan rivayet edilmiştir:… Read More »
Bu konuda Rasûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem-‘den sahih olarak nakledilmiş ‘merfu bir hadis’ yoktur. Kocası vefat eden kadının, iddet süresini dilediği yerde geçirebileceği, Ali, İbn Abbâs, Aişe ve Câbir bin Abdillah -radıyallâhu anh-’dan, sahih olarak nakledilmiştir. Ömer bin Hattab ve oğlu Abdullah ile İbn Mesûd -radıyallâhu anh-‘ın, ‘kadın, iddetini kocasının evinde bekler’ dedikleri sahih olarak nakledilmiştir.… Read More »
Kölelik: Bilindiği kadarıyla, eski Mısır, Babil, Mezopotamya, eski Yunanistan ve Roma medeniyetlerinden itibaren binlerce yıllık geçmişi olan eski inanç, felsefe ve uygarlıklarda kökleşmiş bir kurumdur.İslam dini, kölelik kurumunu, kademeli olarak kaldırmayı hedeflemiştir. İlk önce kölelerin durumlarını iyileştirme yönünde çok önemli yenilikler getirdi. Öncelikle İslam’ın getirdiği eşitlik ilkesine göre, hür-köle ayırımı yapılmaksızın bütün insanlar bir erkek… Read More »
1. Tırnaklarına manikür yapması. 2. Koltuk altı ve etek traşı olması. 3. Sabunla yıkanması. Yas tutan kadının bunları yapmasında bir sakınca yoktur. Kokulanmak amacı olmadığı sürece sabunla yıkanabilir. İbn Kudâme; Yas tutan kadının, tırnaklarına manikür yapması, koltuk altı ve etek traşı olması, alması mendup olan kıllarını alması, sidrle yıkanması ve taranmasına bir engel yoktur. Çünkü… Read More »