Category Archives: Dini Bilgiler

« Muhammed-ül-Arabî»

Müştak-ı cemalinim, Muhammed-ül-arabî, Muhtac-ı kemalinim, Muhammed-ül-arabî.. Feda olsun bu canım, Ben yoluna kurbanım, Rahm et, aman sultanım, Muhammed-ül-arabî.. Şensin hakkın Resûlü, Kulun hakka vüsulü, Muradımın husulü, Muhammed-ül-arabî.. Melekler bile hayran, Cemalin eyler seyran, Salât ederler her ân, Muhammed-ül-arabî.. Âşıkmdır Enbiyâ, Mâ’şukundur Evliyâ, Nûr-u çeşm-i asfiyâ, Muhammed-ül-arabî.. Arş-ı â’lâya bastın, Şefi’ olmaktı kastın, Allah’tır senin dostun,… Read More »

Dört Mezhebe Göre Teyemmüm – 4

– Herhangi bir organında çıban, yara, kırık olup üzerini bir sargı ile saran, sargıyı çıkardığı takdirde (organının veya kendisinin) telef olmasından korkan kimse Şafiî mezhebine göre sargı üzerine mesh eder, buna ilaveten teyemmüm eder. Ebu Hanife ve Malik diyor ki, bedenin bir kısmı çıbanlı veya yaralı olursa, bakılır, çoğu sağlıklı ise sağlıklı kısmı yıkar, yaralı… Read More »

«İnayet»

Nâçiz bir ümmetinim, İnayet yâ Resûlallah.. Muhtac-ı himmetinim, İnayet yâ Resûlallah.. Zâlimlerden bizânm, Dinmedi âh-ü zârım, Dergehinde nazarım, İnayet yâ Resûlallah.. Gamdan azad olmadım, Bir gün olsun gülmedim, Dosttan vefa bulmadım, İnayet yâ Resûlallah.. Yetim kaldım babadan, Mahrum oldum anadan, Kurtulmadım belâdan, İnayet yâ Resûlallah.. Yetimdim, öksüz kaldım; Aç kaldım, susuz kaldım; Bugün kimsesiz kaldım,… Read More »

Dört Mezhebe Göre Teyemmüm

1 – Suyun bulunmaması veya kullanılmasından dolayı korku bulunması durumunda temiz olan “said” ile teyemmüm icma (ittifak) ile caizdir. Mezhep imamları saidin tefsirinde ihtilaf etmişlerdir. 2 – Şafiî ve Hanbelî’ye göre “said” topraktır.Teyemmüm temiz olan toprak veya tozlu kumdan başka bir şey ile caiz olmaz. 3 – Ebu Hanife ve İmam Malik’e göre “said” kara… Read More »

«Aman Yâ Resûlallah»

Olmasaydın, olmazdı dü-cihan yâ Resûlallah; Vücudun bâ’is-i kevn-ü mekân yâ Resûlallah.. Âlemlere rahmet için gönderdi seni Mevlâ, Seninle mümkün oldu her imkân yâ Resûlallah.. Melekler de, melikler de rikâbmda huddamdır; İns-ü cin, nüh felek sana hayran yâ Resûlallah. Meh cemalin mir’at-ı hak ey Habib-i Kibriyâ, Vechinde gizlidir sırrı sübhan yâ Resûlallah.. Sana ümmet olmak öyle… Read More »

Dört Mezhebe Göre Abdest – 7

Ayakları Y ıkamak: -Yıkanmaya güç yettiği takdirde ayakları yıkamak görüş birliği ile farzdır. – Ahmed b. Hanbel, Evzaî, Sevrî ve İbn-i Cerir’den ayakları mesh etmenin caiz olduğu rivayet edilmiştir. Onlara göre kişi ayakları yıkamakla ayakların tamamını mesh etmek arasında muhayyer (serbest)dir. ibn-i Abbas’tan ayaklar hususunda farz olanın onların mesh edilmesi olduğu rivayet edilmiştir. – Abdest… Read More »

Dört Mezhebe Göre Abdest – 4

Ağız ve Burun: – Ağıza ve buruna su vermek Malikî ve Şafiî mezhebince hem abdestte hem de gusülde sünnettir. Hanbelî mezhebince her ikisinde de farzdır. Sık sakalın arasına parmakları sokarak sıvazlamak abdestte bütün alimlerce sünnettir. -Yüzün sınırı uzunlamasına saçın bittiği (çıktığı) yer ile (çene altında) sakal denilebilecek son tüylerin bulunduğu yer arasıdır. Enine ise Malikî… Read More »

«Aşk Yolu»

Aşk yoluna girelim, Yâ hû – Yâ Hak diyerek, Zât-ı Hakka erelim, Yâ hû – Yâ Hak diyerek.. Her kim bu yola girdi, Ergeç maksuda erdi, Aşk oldu onun virdi, Yâ hû – Yâ Hak diyerek.. Olur bâtının tâhir, Kalpte hak olur zâhir, Görünür evvel, âhir; Yâ hû – Yâ Hak diyerek.. Aşk odu cana… Read More »

Dört Mezhebe Göre Abdest

1 – Abdest, gusül ve teyemmüm gibi temizlenmelerde niyet etmek bütün alimlere göre farzdır. Niyetsiz taharet sahih değildir. Hanefî: 2 – Ebu Hanife’ye göre teyemmüm dışında diğer temizlenmelerde niyete ihtiyaç yoktur.Teyemmümde ise niyet mutlaka şarttır. Niyetin yeri kalptir. Mükemmel olanı ise kalpten niyet edileni dil ile söylemektir. Maliki: 3 – İmam Malik’e göre niyeti dil… Read More »