Category Archives: Dini Bilgiler

Mubah Olan Rukye

Rukye; mubah, haram ve şirk olmak üzere üç çeşittir: 1. Mubah Olan Rukye: Kur’ân-ı Kerim’den ayetlerle Allah Teâlâ’nın isim ve sıfatlarıyla, arapça ve anlamı anlaşılır bir dille yapıldığı takdirde mubahtır. Hz. Aişe (radıyallâhu anhâ)’dan rivâyet edilen bir hadis-i şerifte şöyle denilmektedir: “Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) son hastalığında muavvizeteyni okuyup kendisine üflüyordu. Hastalığı ağırlaştığı zaman… Read More »

Kişinin Allah Rızası İçin Sevdiğini Bildirmesi

Enes b. Mâlik (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Bir adam, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in yanında iken o sırada oradan birisi geçmişti. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in yanındaki bu adam: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Ben bu adamı seviyorum’ dedi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), ona: – ‘(Bu sevgini) ona bildirdin mi?’ diye sordu. Adam: – ‘Hayır’… Read More »

Rukye Nedir?

Rukye: Dua, efsun, muska; sihirbaz ve üfürükçülerin okudukları şeyler anlamına gelmektedir. İbn Hacer el-Askalânî (ö. 852/1447), alimlerin şu üç şartın bulunmasıyla rukyenin caiz olacağı üzerinde görüş birliği içerisinde olduklarını bildirmektedir: a. Allah Teala’nın kelamıyla (âyetlerle), isimleri veya sıfatlarıyla olması; b. Arap diliyle veya başka bir dille anlaşılır olacak şekilde yapılması; c. Yapılan rukyenin bizzat faydasının… Read More »

Müslümanların Birbirleriyle Aralarının İyi Olması

Ebu’d-Derdâ’ (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘Oruç, namaz ve sadaka vermenin kazandıracağı sevabın derecesinden daha üstünü olan bir ameli size haber vereyim mi?’ buyurdu. Sahabiler: – ‘Ever, (bildir)’ dediler. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘Müslümanların birbirleriyle aralarının iyi olmasıdır. Çünkü (Müslümanların) arasının bozuk olması, dini yok edip bitirir’ buyurdu.”

Hastaya Okuma Tedavisi Yapmak/Rukye

Hz. Âişe (radıyallâhu anhâ)’dan rivâyet edilmiştir: “Bizden birisi rahatsızlandığı zaman Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) eliyle sıvazlar ve sonra da: – ‘ “Ezhibi’l-bâse Rabben’n-nâsi, ve’ş- fi ente’ş-şâfi lâ şifâe illâ fitinim şifâen lâ yuğâdiru sakamen” Ey insanların Rabbi! Şu hastalığı gider. Şifa eyle. Şifa veren ancak Sen’sin. Senin şifandan başka hiçbir şifa yoktur. Bu öyle… Read More »

Yolda Bulunan Eziyet Verici Şeyleri Gidermek

Ebu Hureyre (radıyallâhuanh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Doğrusu yolun üzerinde insanlara eziyet vermekte olan bir ağacı kesmesi sebebiyle cennette nimetlerle beslenmekte olan bir kimseyi gördüm.” Ebu Berze el-Eslemî (radıyallâhu anh)’dan rivayet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Ben bilmiyorum. Olur da sen (bu dünyadan) gidersin,… Read More »

Deri Yarılarak Yapılan Hacamat

Mişrat yada mihcem denilen ucu sivri bir aletle derinin üzeri yarılır. Bu durumda, mihcemin havası emildikçe kan, bu yarılan yerden daha kolay ve daha çabuk akmaya başlar. Taberânî (ö. 360/970)‘nin, Semure‘den naklettiği rivâyette; Peygamber (sailailâhu aleyhi ve sellem) bu tarzda kan aldırmıştır. Kan aldırma ile; kanı alınan kişinin kan yapıcı merkezleri uyarılarak, genç ve dinamik… Read More »

Deriyi Yarmadan Yapılan Hacamat

Mihcem denilen alet alınır; geniş ağzı, kan alınmak üzere belirlenen yere tatbik edilir. Haccâm‘da, aletin diğer ağzından aletin içindeki havayı ağzıyla emer. Alet içerisinde hava azaldıkça kanın dahili tazyikinin de tesiriyle kan ince damarlardan aletin içine, deri mesamatından akmaya başlar. Böylece hacamat yapılan yerdeki kan tıkanıklığı izale olur. Önceden duyulan ağrı ve sızı hafifler veya… Read More »

Hacamat Nedir?

Hacamat, sözlükte; “emmek” anlamına gelen “hacm” kökünden gelir. Tıbbî tabir olarak “kan aldırma” diye ifade edilir. Bu işi yapan kimseye, “Hâcim” yada “Haccâm” denir. İhticam, kan aldırma talebidir. Kan alma işinde kullanılan alete, “mihcem” yada “mihceme” denir. Genellikle sığır boynuzundan yapılır. İçi boş ve iki ağızlı bir alettir. Mihcem, bazen Haccâm’ ın emdiği kanı toplayan… Read More »

Kan Aldırmak

Enes b. Mâlik (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) kan aldırırdı. Kan aldırmanın ücreti hususunda hiç kimseye haksızlık etmezdi.” Abdullah ibn Abbâs (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallahâhu aleyhi ve sellem) miraç sırasında meleklerin hangi büyük topluluğuna uğradıysa hepsi de: – ‘Kan aldırma işine devam et!’ demişlerdi. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem):… Read More »