Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivayet edildiğine göre Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Yaklaşan şerden dolayı Arapların vay haline! Elini savaştan çeken kurtuldu.” “Arapların vay haline” ifadesinden maksat; o zaman Müslümanların büyük çoğunluğunun Araplardan oluşudur. Yoksa maksat; Arap olmayanların, gelecek olan bu fitneden rahatsız olmayacakları değildir.
Ebu Saîd el-Hudrî (radıyallâhu anh)’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Yakın bir zamanda Müslümanın en hayırlı malı, dağ başında ve yağmur suyu birikintileri başında güttüğü davarlar olacaktır. Böylece Müslüman kişi, dinini fitnelerden korumuş olur.”
Abdullah ibn Amr (radıyallâhu anh)’dan rivayet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘İnsanların eleneceği iyilerin gidip kötülerin kalacağı, ahidlerinin ve emanetlerinin bozulacağı ve ihtilafa düşüp şöylece parmaklarını kenetleyerek olacakları zamanın gelmesi yakındır veya geldiği zaman haliniz ne olur?’ buyurdu. Sahabiler: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! O zaman biz ne yapalım!’ dediler. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve… Read More »
Mikdâd ibnu’l-Esved (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Allah’ın adına yemin ederim ki, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’i şöyle buyururken işittim: Doğrusu mutlu kişi, fitnelerden uzak kalan kimsedir. Doğrusu mutlu kişi, fitnelerden uzak kalan kimsedir. Doğrusu mutlu kişi, fitnelerden uzak kalan ve bir musibete uğradığında sabreden kimsedir.”
Fiten kelimesi, fitne kelimesinin çoğuludur. Fitne; meşakkat, güçlük, azab, eziyet ve sıkıntı gibi manalara geldiği gibi buna yol açan ve sebep olan küfür, isyan ve diğer benzeri suçları işlemeye de denir. Hadis kitaplarında “Fiten” başlığı altında kıyamet öncesinde meydana gelecek fitne, fesat, kötülükleri anlatan çeşitli olaylarla ilgili hadislere yer verilir.
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Kim bir müslümanın haysiyetine, koruması altındaki bir şeye karşı haksızlık etmiş ise, dinar ve dirhemin bulunmayacağı kıyamet gününden önce onunla helalleşsin. Helalleşmez ise salih ameli varsa yaptığı haksızlık kadar ondan sevabları alınır, eğer sevabları yoksa hak sahibinin günahlarından alınıp ona yüklenilir.”… Read More »
Kıyamet kelimesi, sözlükte; kalkmak, dikilmek, ayaklanmak, doğrulmak ve dirilmek gibi anlamlara gelir. Terim olarak ise; Kıyametin iki anlamı vardır: 1. Kainattaki nizamın bozulması ve her şeyin altüst edilerek mahvolması. Buna, “es-Saat” Bilinen zaman denir. 2. Helak olan ve ölen şeylerin yeniden diriltilerek ayağa kalkması ve mahşere doğru yönelmesi. Burada söz konusu edilen Kıyamet, budur. Yüce… Read More »
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), Yüce Rabbinden rivâyet ederek şöyle buyurdu: Bir kul, bir günah işledi. Sonra da: – ‘Allahım! Günahımı bağışla!’ dedi. Yüce Allah: – ‘Kulum bir günah işledi, fakat kendisinin günahını bağışlayacak ve işlediği günahtan dolayı cezalandıracak bir Rabbi olduğunu bildi’ buyurdu.” Burada kul, günaha düştükten sonra… Read More »
Ebû Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, o, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’i şöyle buyururken işittim demiştir: “Allah’a yemin ederim ki, doğrusu ben günde yetmiş defa Allah’a istiğfar ediyorum ve O’na tevbe ediyorum.” Abdullah ibn Mes’ud (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, o, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’ i şöyle buyururken işittim demiştir: “Allah, tevbe eden… Read More »
Tevbe: Sözlükte; rücu etmek, geri dönmek, pişman olmak, nedamet duymak, yaptığı günahı bırakıp Cenab-ı Hakk’a yönelmek. Asıl anlamı geri dönmektir. İslâm’da tevbe; birisi Allah, diğeri kul yönünden iki farklı anlam taşır. Allah yönünden tevbe, yapılan kötülüğü, işlenen günahı veya kabahati affedip bağışlamaktır. Kul yönünden, yaptığının kabahat veya günah olduğunu bilip, onu bırakıp terk ederek Allah’a… Read More »