Dönüşlü kelimesiyle ifade edebileceğimiz ric’î boşama, yeniden nikâh akdi yapmadan evlilik hayatına dönme imkânı veren boşamadır. Eşini böyle boşayan koca, belli müddet (iddet) içinde boşamadan vazgeçerse, bunu eşine bildirir ve evlilik hayatları devam eder. Boşamanın dönüşlü olabilmesi için şu şartların bulunması gerekir: a. Kocanın, boşadığı kadınla evli iken cinsî temasta bulunmuş olması, b. Sarih… Read More »
“Allah’ım! Biz senden bize yardım etmeni, bizi bağışlamanı, bize hidayet vermeni istiyoruz. Sana iman ediyoruz, sana tevbe ediyoruz, sana güveniyoruz, seni bütün hayırla övüyoruz, sana tevbe ediyoruz, sana şükrediyoruz, seni inkâr etmiyoruz. Sana isyan edip duranlardan ilişiğimizi keseriz.” “Allah’ım! Biz ancak sana ibadet eder, sadece senin rızan için namaz kılar ve secde ederiz. Senin rahmetine… Read More »
Boşama iki bakımdan taksime tabi tutulmuştur: 1. Yeni bir evlilik akdi yapmadan tekrar evliliğe dönmenin mümkün olup olmaması bakımından, 2. Normal (meşru) boşama usulüne uygun olup olmaması bakımından. Birinci bakımdan boşama ric’î ve ba’in kısımlarına, ikinci bakımdan boşama da sünnî ve bid’î kısımlarına ayrılmıştır.
Sarhoşken Boşama Ebu Hanife’ye göre, bir kimse ne kadar sarhoş olursa olsun boşaması geçerlidir. Hiddet ve Kızgınlık Halinde Boşama Bazı Hanefî müctehidlerinin de dahil olduğu birçok müctehid, hiddet ve kızgınlık halinde boşamayı geçerli saymışlardır. Hastanın Boşaması (Ölüm Döşeğindeki Hasta) Buradaki hastalıktan maksat, maraz-ı mevt denilen ve ölüm ile sonuçlanan hastalıktır; ölüm döşeğine yatmak şeklinde ifade… Read More »
Vitir (vitr) Arapça’da çiftin karşıtı “tek” anlamındadır. Vitir namazının vakti, yatsı namazının vaktidir. Ancak vitir namazı yatsı namazından sonra kılınır. Peygamber Efendimiz, günün kılınan son namazının vitir namazı olmasını tavsiye ve teşvik etmiştir. Yani gecenin kılınan son namazı olmasını tavsiye etmiştir ki bu da gecenin son üçte biridir. Sabah namazı vaktinin girmesine yakın bir vakittir.… Read More »
Allah (c.c.), “Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu, (ezan okunduğu zaman) Allah’ı zikretmeye koşun, alış verişi bırakın” (Cuma suresi, 62/9) buyurmaktadır. Bu ayet-i kerimeden hareketle Hanefî mezhebi bu vakitte alış veriş yapmaya tahrimen mekruh, sair üç mezhep ise haram hükmünü vermişlerdir. İç ezanın okunması ile cuma namazının bitmesine kadar olan bu sürede alış verişin tahrimen… Read More »
Müctehidlerin çoğu, zor ve tehdit altında yapılan boşamanın geçersiz olduğunu söylemişlerse de, İmam-ı Azam bu şekildeki boşamanın geçerli olduğunu söylemiştir.
İslâm hukukunda işçi, “ecîr-i has” ve “ecîr-i müşterek” adı altında iki ayrı kategori içinde değerlendirilir. Ecîr-i hâs, özel işçi diye Türkçemize aktarılabilir. Bu herhangi bir kişi ya da kuruma, zamanını, mesela; 8 saatini satan insan demektir. Özel işçi, bu 8 saatlik zamanını iş sahibine hasret-mek zorundadır. İşçi bu süre zarfında kendisine hiç bir iş yaptırılmasa… Read More »
Boşama, bir hukukî tasarruftur. Bu sebeple, boşayanın da hukukî ehliyetinin bulunması gerekir. Burada medenî bir hakkı kullanma ehliyetinin şartları, boşama tasarrufu açısından ele alınarak bazı özelliklerine dikkat çekilecektir. Bir erkeğin, boşama ehliyetine sahip olabilmesi için bizzat koca veya onun vekili, akil ve baliğ olması gerekir.
Boşama yoluyla evliliği sona erdirme yetkisi prensip olarak kocaya aittir. Söz konusu yetkinin kadına ait olması ise, evlilik akdi yapılırken yahut daha sonra koca tarafından bu yetkinin kadına verilmesine bağlıdır. Boşama yetkisinin kocaya verilmesinin en önemli sebebi, kadının her türlü maddî ihtiyacının koca tarafından karşılanması ve kadınla erkeğin tabiatlarıdır. Kadınlar zarif bir yapıya sahip… Read More »