Kırda otlayan koyun ve keçiler 40’tan az olduğunda onlara zekât düşmez. 40’tan fazlası için verilecek zekât miktarı aşağıda gösterildiği gibidir: 40’tan 120’ye kadar olan koyun ve keçilerde bir koyun veya keçi, 121’den 200’e kadar olan koyun ve keçilerde 2 koyun veya keçi, 201’den 399’a kadar olan koyun veya keçilerde 3 koyun veya keçi,… Read More »
Gerek vacip, gerekse nafile olsun bütün hedy kurbanları Harem bölgesi sınırları içinde kesilir. Kurban bayramının üçüncü günü akşamına kadar kesilecek olan kurbanların Mina’da, sair günlerde kesilecek olanların ise Mekke’de kesilmesi efdaldir. Temettü’ ve Kıran Hedyleri, bayramın birinci günü fecr-i sadıktan itibaren kesilebilir. Daha önce kesilmesi caiz olmaz. Temettü’ ve kıran hedylerinin imam Ebu Hanife’ye göre… Read More »
Buradaki hayvanlardan maksat, sevâim’dir. Sâime’nin çoğulu olan sevâim, alûfe’nin zıddıdır. Senenin çoğu ahırda yemle beslenen hayvanlara alûfe; senenin çoğu kırda yayılanlara ise sâime denir. Senenin çoğunda, hatta yansında ahırda yemle beslenen hayvanlar, sâime sayılmadığı gibi, umuma ait otlaklarda değil de, özel otlaklarda parayla otlatılan hayvanlar da sâime sayılmazlar ve dolayısıyla da zekâta tabi… Read More »
Şu aşağıdaki hususların dışında kadınlar hacda ve umrede erkekler gibidir 1. Kadınlar ihramlı iken elbise, çorap, eldiven, kapalı ayakkabı, mest, çizme ve her türlü giyim eşyası giyebilirler. Başlarını örterler yüzlerini örtmezler. Bununla birlikte yüzlerine dokunmamak üzere bir örtü (peçe) de kullanabilirler. Hatta böyle yapmalarının mendup olduğu görüşünde olan âlimler vardır. Nitekim Hz. Aişe (r.a.) validemiz… Read More »
Bir kimseye zekât’ın farz olması için o kimsede şu şartların bulunması gerekir: 1) Müslüman olmak, akıllı olmak ve büluğ çağma ermek. Buna göre, gayr-ı muslini, deli ve çocuk zekât vermekle yükümlü değildir. Velileri, çocukların malından zekât veremez. 2) Nisab miktarı mala sahip olmak. Temel ihtiyaçlarından ve borçlarından başka, malı nisab miktarına ulaşan kimse… Read More »
Hac menasiki Zilhiccenin sekizi ile on üçü arasındaki altı gün içinde eda edilir. Bu günlerde eda edilen menasik şöylece özetlenebilir. a. Terviye Günü (8 zilhicce) Bütün haccedenler, arefe gününden bir önceki gün olan terviye günü sabah namazından sonra Mina’ya veya Arafat’a intikale başlarlar. Terviye günü öğle namazı ile arefe günü sabah namazı arasındaki beş vakit… Read More »
Zekât kelimesi, artış anlamına gelen zeka fiilinin masdarıdır. Şems Sûresi 9. âyetinde olduğu gibi, bazı yerlerde ise tezkiye (temizlik, arınma) anlamında kullanılmıştır. İslâm şeriatında zekât, muayyen bir zamanda bazı mallardan alman belirli bir miktarın adıdır. Bu miktarı, insanlardan belli sınıflara vermek farzdır.
Mescid-i Haram’da “ Tahiyyetül – Mescid” yani mabedi selâmlama namazının yerini tavaf karşıladığından, eğer farz kılınmıyorsa tavafa başlanır. İfrad haccında ilk yapılacak tavaf “kudüm tavafı”, temettü’ ve kıran haccında ise “umre tavafı”dır. İfrad haccı yapmak niyetiyle ihrama girmiş olanlar; “Allah’ım senin rızanı kazanmak için kudüm tavafını yapmak istiyorum. Kudüm tavafını bana kolaylaştır ve benden kabul… Read More »
Hac ve Umre menasiki ihrama girmekle başlar, ihrama girmeden önce yapılması gerekenler; genel temizlikle birlikte tırnakları kesmek, koltuk altı ve kasık kıllarını temizlemek, gerekli ise saç, sakal tıraşı olmak, bıyıkları düzeltmek, mümkünse boy abdesti almak, değilse abdest almaktır. Beden temizliği ile ilgili bu hazırlıklar yapıldıktan sonra erkekler, üstlerindeki bütün giysilerden soyunup “izar” ve “rida” denilen… Read More »
Bu madde tükrüğe karışıp içeriye girerse orucu bozar. Tükürüğe kanşmazsa orucu bozulmaz. Fakat karışmaması imkansızdır. Müslüman hanımların dudaklarını boyamaları ve süslü sokağa çıkmaları caiz değildir. “İmalât Ansiklopedisi’nin ruj hakkmdaki maddesinde ruj yapımında domuz yağının kullanıldığı yazılmıştır. Müslüman hanımların böyle şüpheli maddeler kullanmaması lazımdır.