Abdestsiz Kur’an’a Dokunmak: – Abdestsiz kimsenin Kur’an’a dokunması ve taşıması caiz değildir. Bu dört mezhebin ittifak ettiği bir görüştür. Davud-u Zahirî ve başkasına göre bu caizdir. – Kur’an’ı kaplanmış halde veya askısı olan bir kap ile taşımak caiz olur. İmam Şafiî bu hususta şu görüştedir: Abdestsiz kişi Kur’an’ı başka eşyalar içerisinde tefsir kitabı içerisinde ve… Read More »
Ölü Yıkamak: – Ölü yıkamak, Ahmed b. Hanbel dışındaki üç mezhep alimine göre abdesti bozmaz. -Abdestli olduğundan kesinlikle emin olan kimse abdestinin bozulduğu hususunda şüpheye düşse, o kimse İmam Malik dışındaki üç mezhep imamına göre abdestli hali üzeredir. İmam Malik’e göre ise şüphe esastır, abdestini tazeler. İmam Hasen’e göre bu şüphe, namaz içinde meydana gelirse… Read More »
Cem’olsun dervişleri, Gelsin devran edelim, Zikr-i haktır işleri, Gelsin devran edelim.. Devran eden dervişler, Hak katma ermişler, Yar cemalin görmüşler, Gelsin devran edelim.. Devran derde dermandır, Haktan bize fermandır, Devredecek zamandır, Gelsin devran edelim.. Devran cana şifadır, Ahdımıza vefadır, Âşıklara safadır, Gelsin devran edelim. Arşı devran edenler, Hak yoluna gidenler, Duyanlar, işitenler; Gelsin devran edelim..… Read More »
Ön ve Arkanın Dışında Çıkan Şey: – Ön ve arka dışında vücudun herhangi bir yerinden çıkan necis şey -burun kanaması, kusmak, kan aldırmak veya bir yeri kanamak gibi- abdest almayı gerektirmez. Bu, İmam Malik ve Şafiî’ye göredir. Ebu Hanife’ye göre kan aktığı ve kusmuk ağız dolusu olduğu takdirde abdest gerekir. Hanbelî’ye göre kusmada vücuttan çıkan… Read More »
Devran içre devranım, Şükür el-hamdü lülah.. Nurlar içre seyranım, Şükür el-hamdü lillah.. Tuttum şeyhin elini, Buldum vuslât yolunu, Kavuşturdu kulunu, Şükür el-hamdü lillah.. Pekçe tuttum elinden, Tevhid duydum dilinden, Bûse aldım gülünden, Şükür el-hamdü lillah.. Yanağında gül açtı, Melekler rahmet saçtı, Nurdan hülleler biçti, Şükür el-hamdü lillah.. Allah dedik devranda, Fena bulduk Sübhanda, Arşa vardık… Read More »
Üreme Organına Dokunma: – Fakihler eli dışında bir organı ile üreme organına dokunanın abdestinin bozulmadığında görüş birliği etmişlerdir. – Eli ile üreme organına dokunmaya gelince: Ebu Hanife’ye göre bu hareket her ne şekilde olursa olsun abdesti bozmaz. Şafiî ye göre üreme organına elin iç kısmı ile bir engel olmaksızın şehvetli olsun, -şehvetsiz olsun- dokunmak abdesti… Read More »
Kün emriyle yaratan, Bir Allah’tır, bir Allah.. Nuru üe donatan, Bir Allah’tır, bir Allah.. Semaları ref’eden, Belâları def’eden, Kullarını affeden, Bir Allah’tır, bir Allah.. Gökyüzünü ışıtan, Yeryüzünü döşeten, Hem gören, hem işiten, Bir Allah’tır, bir Allah.. Yağmurları yağdıran, Susuzları kandıran, Felekleri döndüren, Bir Allah’tır, bir Allah.. Geceyi gündüz eden, Dağları dümdüz eden, Yaz, kış, bahar,… Read More »
Temiz-Kirli Su: – Temiz olan su ile necis olan su karışmış ise, temiz su olan kap ile necis su olan kabı ayırt etmek için bir arama çalışması yapmak gerekir mi? Şafiî’ye göre arama yapar. Galip gelen zannına göre temiz olan kaptan abdest alır. Ebu Hanife’ye göre temiz kapların sayısı necis olanlardan fazla ise aramada bulunmak… Read More »
Hakkın metin kal’ası, Nûr burcunun balâsı, Zikrullah’m â’lâsı, Lâ ilâhe illallah.. Dervişlerin maksudu, Âşıklarm matlûbu, Zikirlerin mahbubu, Lâ ilâhe illallah.. Halka-i zikre otur, Aşk bâdesini doldur, Zikrin efdali budur, Lâ ilâhe illallah.. Nefsi aşka sevkeyle, Zikri dile zevkeyle, Gel diyelim şevkile, Lâ ilâhe illallah.. Tevhid kalbin cilâsı, Siler kalplerden pası, Razı olur Mevlâsı, Lâ ilâhe… Read More »
Domuz ve Köpeğin Artığı: – Domuz ve köpeğin artığı necistir. Bu Ebu Hanife, Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göredir. Bu ikisi dışındaki hayvanların artığı temizdir. Hanbelî’deki esah olan görüş, yırtıcı hayvanların artığı necistir. İmam Malik’e göre tüm artıklar temizdir. Merkep ve Katırın Artığı: – Merkep ve katırın artığı üç imama göre temizdir, fakat temizleyici değildir.… Read More »