Rabbimiz ihsan eder, Bi-hikmeti îsmillâh.. Her işi âsan eder, Bi-izzeti Bismillâh.. Dağı taşı düz eder, Geceni gündüz eder, Bir ecrini yüz eder, Bi-kuvveti Bismillâh. Kur’andan bir âyettir, Ahkâma riayettir, Mevlâ’dan inayettir, Bi-kudreti Bismillâh.. Miftâhıdır kitabın, Hakka varır hitabın, Kolaylaşır şitâbm, Bi-devleti Bismillâh.. Rabbimizin adıdır, ‘Tâ’zim ile yâdıdır, Gönlümüz muradıdır, Bi-hurmeti Bismillâh.. Şeytan hemen def’olur, Günahların… Read More »
Ölmüş Varlıkların Kılları: – İnsan dışında ölmüş varlıkların kılı necistir. Deve ve koyun yünü de aynıdır. Bu, ¡mam Şafiî’ye göredir. İmam Malik’e göre temizdir. Zira ister koyun, sığır, at gibi eti yenilenlerden, ister merkep ve köpek gibi eti yenmeyenlerden olsun hayvanın kılına ölüm sirayet etmez. İmam Malik’e göre domuz ve köpeğin de, canlı olsun, ölü… Read More »
Bismillah-ir-rahman-ir-rahiym Allahümme yâ mâlik-er-rıkab.. Yâ müfettih-el-ebvâb.. Ve yâ müsebbib-el-esbâb heyyi lenâ sebeben lâ nestatıy’u lehu taleben.. Allahümmec’alnâ meşguliyne bi-emrike âminiyne bi-ahdike âyisiyne min halkıke ânisiyne bilce müstevhışıyne an gayrike radıyne bi-kada’ike sâbio riyne alâ belâ’ike şâkiriyne le-ni’mâ’ike mütelezziziyne bi-zikrike ferihiyne bi-kitabike münâciyne bike fi ânâ’illeyli ve etraf-in-nehâr mübgızıyne lid-dünya muhibbiyne lil-âhireti müştakıyne ilâ… Read More »
Şarap: – Bütün mezhep imamları şarabın necis olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Ancak Davud-u Zahirî şarabın haram olduğunu söylemekle beraber temiz olduğu görüşündedir. – Yine tüm mezhep imamları şarabın kendiliğinden sirkeye dönüşmesi halinde temiz olduğunda görüş birliği etmişlerdir. – Şaraptan bir kısmının atılması ile sirkeleşmesi halinde Şafiî ve Malikî mezhebine göre temiz olmaz. Malikî mezhebine göre… Read More »
Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiym Lâ ilâhe illâllahü adede habbâtihi.. Lâ ilahe illâllahü adede hayatihi.. Lâ ilâhe illâllahü adede hasatihi.. Lâ ilâhe illâllahü adede kelimatihi.. Lâ ilâhe illâllahü adede halkihi.. Lâ ilâhe illâllahü zinete arşihi.. Lâ ilâhe illâllâhü mil’e semâvatihi.. Lâ ilâhe illâllahü mil’e ardıhi.. Lâ ilâhe illâllahü adede misli zâlike mâ’ahu.. Lâ ilâhe illâllahü vahdehu lâ şerike… Read More »
Davud-u Zahirî: “Haram olan içmede kullanmaktır.” demiştir. Ebu Hanife, Malik ve Ahmed b. Hanbel’e göre bu kabil kapları edinmek de haramdır. Şafiî de sahih olan da budur. Altınla kaplanmış olan kaplar da ittifakla haramdır. Gümüş kaplama ise süsleme amacıyla gümüş miktarı çok ise Malikî, Şafiî ve Hanbelî’de haramdır. Hanefî’ye göre az olsun çok olsun gümüş… Read More »
Bîsmillah-ir-Rahman-ir-Rahiym Kul hüvallahü ahad Allah-üs-samed lem yelid ve lem yûled ve lem yekûn lehu küfüven ahad. Bîsmillah-ir-Rahman-ir-Rahiym Kul e’ûzü bi-Rabbil-felâk min şerri mâ halâk ve min şerri gasikm izâ vekabe ve min şerrin neffâsati fil-ukad ve min şerri hâsidin izâ hased. Bîsmillah-ir-Rahman-ir-Rahiym Kul e’ûzü bi-Rabbin-nâs melik-in-nâs ilâh-in-nâs min şerri vesvâs-il hannâs ellezi yüvcsvisü fi… Read More »
Durgun Su: Durgun su iki kulleden az olursa kendisine (necis) pis bir şeyin sadece teması (ilişmesi) ile necis olur. İsterse suyun özelliği bozulmamış olsun. Bu İmam Şafiî’ye göredir. Hanbelî mezhebinde de böyle bir rivayet vardır. Malikî mezhebine ve Hanbelî’de bir diğer rivayete göre ise suyun su özelliği bozulmadıkça necis olmaz. – İki külle miktarı su,… Read More »
E’ûzü billahi min-eş-şeytan-ir-raciym. Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiym El-hamdü lillahi Rabbil-âlemiyn. Er-Rahman-ir-Rahiym. Mâlik-i yevm-id-din. İyyâke nâ’büdü ve iyyâke nesta’ıyn. İhdinas-sırat-el-müstakiym. Sırat-elleziynö en’amte aleyhim. Gayr-il mağdubi aleyhim ve led-dâlliyn. (Amin) înnallahe ve melâ’iketehu yusallûne alen-Nebiy. Yâ eyyühelleziyne âmenû sallû aleyhi ve sellimû tesliymâ Allahümme salli ve sellim ve bârik âlâ seyyidinâ Muhammedin ve âlâ âlihi ve sahbihi ecma’iyn. Sübhane… Read More »
*Namaz, ancak taharet (temizlik) ile sahih olur. Zira bu konu icma ile sabit olmuştur. *Âlimler, bulunduğu, kullanma imkanı olduğu ve suya başka maksatla ihtiyaç olmadığı sürece taharetin su ile olacağı, suyun bulunmaması veya kullanma imkanının olmaması halinde ise teyemmüm yapılacağı konusunda ittifak etmişlerdir. *Âlimler, tatlı, tuzlu, acı her çeşit deniz suyunun taharet ve pis şeylerin… Read More »